约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2008年02月26日未分类

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发问:病会不会好,是不是操之在神?

这是风中烛网友的疑惑,共有二个问题,请各位热心的兄姊,有空时尽量帮忙回答。谢谢大家。

我病好或不好,什么时候好,是不是操之在神?

毕竟能不能找到对我有用的医生也是一种机缘,机缘不是我能控制的。

抱怨是不是一种罪?因为一生无论好或坏,都有神的旨意。

Posted by 风中烛 at 2008年02月26日 15:26

回应一:

你是不是生了很麻烦的病?
有需要帮助或者是代祷吗?
生病这种事很难说耶
刘侠女士到死 病都没好 不过不影响 神在她 身上的计划
拉撒路病死了 耶稣使他复活 是为了借着他死的这件事
启示人:复活在我,生命也在我,信我的人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人,必永远不死.这样的真理.
你说:操之在 神,也对啦!
但 神经常帮助那些就算快死了 仍然心存盼望 不想放弃的人
王下七:1-9四个大麻疯的人
全城的人 包括王 包括军长都放弃了
他们反而不放弃 抓住一点活命的希望往前走(虽然活命的机会不大) 但后来的结果
他们不但活了 神使用这样的人救了所有的人
看来 努力活就对了 努力把病治好 尽一切可能
神帮助怀抱希望的人
抱怨应该不是罪 是人之常情
圣经里约伯是完全人 不也求死
他的朋友说他是罪 但是 神可是没有这样说
神也煤有告诉他:为什么
只是显现给他看
没想到 他就满足了 不再抱怨了 为自己的抱怨感到不好意思 感到懊悔
我想上帝没有放弃你
生病不代表 神的弃绝
相反 有时生病 不能做事 接受人的照顾和关心
是让我们有接受爱或认识爱的机会
将来有机会用同样的爱去照顾身旁有需要的人
如果得不到好的照顾或者是别人的关心没有达到自己的期待…
你要小心 有时很容易自怜或者埋怨
你就想别人也需要工作,需要休息
当一个体贴的病人 可爱的病人
通常这样的病人会得到更多的爱
也更多经历上帝的爱
你要不要通过这个网站
请大家帮你找看看有没有更合适的医生
我想在这里的人应该不是只是来耍嘴皮子
而是有热心的
也许可以得到帮助也说不定喔

回应二:

请先阅读:
1.‘关于预定论。一些被严重误解的观念
2.‘上帝主权行使(预定)的四大方式
3.‘关于上帝旨意的一些分类
1.病会不会好,是不是操之在神?
答:
要看所谓‘操之在神’是指什么意思。
如果是指‘最终结果,是由上帝决定’,那是正确的;
如果是指‘我要不要去看病、去看那个医师,也都是上帝主动积极决定’,那是错误的。
通常,我们不会用‘操之在神’这种用语。
我们比较正确的说法是:
‘生病祷告与就医,操之在我,但结果由上帝决定’。
请注意:
上帝预定,有积极主动的‘计画’、‘引导’,也有消极非主动的‘许可’、‘任凭’。
同时,也请注意,上帝预定,除了预定‘结果’,也同时预定了‘方法’。
更重要的是:
上帝预定的内容,除了圣经里显明的旨意外,多数都属于隐密的旨意,我们常常都不知道。
因为我们迟早都会死,所以干脆等死。
可以这样吗?
这根本就不是预定论,而是宿命论。
基督教的预定论是‘积极’的,其他宗教的宿命论是‘消极’的。
有个比喻:
一条船上,有三个人。其中有一个是回教徒,另一个是基督徒,第三个信仰不明。
这时,有一个人落水了。
回教徒看到了,说:“阿拉如果要救他,阿拉自己就会救他”,然后他就站在那里看那落水者。
基督徒看到了,说:“为什么上帝让我看到这件事呢?上帝可以不让我看见的。可是,祂让我看见了,这是不是表示上帝要透过我去就这个可怜人呢?”,所以,他就跳下去救人了。
所以,病会不会好,结果在上帝手里,但我却不知道结果,只能知道我应尽的本分。
这就是归正神学强调的:
‘尽我本分,结果交给上帝’。
另外,机缘不是我能控制的,但我却可以控制自己要不要去找医师、要不要认真去找医师。
同时,圣经也告诉我们上帝显明的旨意:
1.只要上帝愿意,不管多难的病,祂都可以医好。
2.上帝是否愿意医好我的病,我不知道。
3.上帝医好,我感谢主。上帝不医好,我也感谢主。
4.祷告与求医,是我应尽的本分。没尽本分,叫失职。
2.抱怨是不是一种罪?
答:
要看所谓‘抱怨’是指什么。
若是指‘上帝你对我很不好,让我今天遇到这些事’,那就是犯罪;
若是指‘遇到这些事,我好痛苦、好难过’,这不是犯罪。
不过,通常我们不会用‘抱怨’来形容第二种情形。
请注意约伯。他是第二种,不是第一种。
但以利亚却是第一种。

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