难道他比我更有罪?（转贴）
人本自以为义的反神心性，以自身的行为作评分，拒绝唯独神有绝对资格，白白的宣告人称义。人的角度以为一丁点儿的罪和大量的重罪有所分别，从神本角度都是得罪神的滔天绝罪，只是五步笑百步的骄傲自恃而已，二者并无分别。人只要真心真意谦卑承认自己的不配和无力自救，从心底裹由衷的愿意从背向神的死路回头过来，就可以被神接纳宽恕。反对神有绝对资格宣告因信称义，是把神不当作神，以为衪没有看透人心的能力。
一、救恩是白白恩典
救恩若是临到一个罪大恶极的人身上，对周遭的人会有极端的反应！一般人的心态是，要得到救恩，必须付上应有的代价，至少要积到某种标准的善功，才有资格得蒙恩宠。就像赌博的吃角子老虎一样，只要你不断地投入铜板，累积到某种因缘，你就会中奖。
因此，天下没有白吃的午餐，这是文化的定律。若天下有提供可以白吃的午餐，就会让整个社会，产生一种不可信的怀疑，甚至带来批判！从世界文化的价值观念来看，“白吃午餐”是在于一时的救济，而不是永久。比如说救济震灾无家可归或流浪汉，可以暂时得到温饱和照顾。
但是，长期下来的免费，就会产生许多的副作用，特别是有些人会利用这种“白吃”，养成“懒惰”的习惯，甚至不需要劳苦、不需要付上代价，就可以得到这种享受免费的福利。在资本主义及现今的世代里，“天下是有白吃的午餐，但却没有永久白吃的午餐”。永久的午餐，只在天上的乐园才有，在地上是不可能有的。