这是不配弟兄的文章，分六篇刊登：
1. 前言
2. 定义：什么是敬拜神、什么是敬拜，什么是赞美?圣经怎么说。
3. 两种神学观：神本观念与人本观念 (后现代主义与人本主义的交互影响)
4. 传统仪式礼拜与敬拜赞美(礼拜与节日的区别)
5. 影响世俗还是被世俗影响
6. 不同角度的思考、结论
前言：
“敬拜赞美”在台湾教会乃至在华人教会，甚至世界各地的教会，都造成一股新的敬拜潮流和竞相模仿的敬拜模式。但这样的潮流坦白说，真的没有问题？真的非常好？笔者有种说不出的忧心，因此这篇文章乃从一些方向和角度切入，来探讨这样的议题和教会敬拜现状。
灵恩是基督教的传统吗？
假使这是指某些‘灵恩现象’是基督教的传统，那我同意，因为这是事实；
假使这是指‘追求灵恩’是基督教的传统，那我反对，因为这不是事实。
事实上，提出‘灵恩是基督教的传统’的人，用意主要是指后者，而不是前者。
他们的目的，主要是用来帮现代灵恩派辩护，认为灵恩派的追求灵恩，是有基督教传统支持的。
因此，我这篇文章，就用这种‘追求灵恩是基督教传统’论点进行批判，而不多讲‘灵恩现象是基督教传统’。
亲爱的弟兄姊妹们，我绝对同意，‘灵恩派’这词汇的定义相当混乱。
但是，很多时候，我们也真的很难精准定义一些词汇，只能大致沿袭一般习惯。
一般习惯称呼灵恩派，主要是指‘追求灵恩现象’的那些基督徒。
这样的定义，虽然很松散，但大致还算相当符合公认的概念。