一个比喻解释‘消极预定’——–水库开门
许多人对上帝的‘消极预定’不易理解。
因为,消极预定,依然是预定。
既然是预定,就表示是上帝决定。
这是什么意思呢?
就是说——–罪恶一样是上帝的预定,但上帝却不是罪的创始者。
因为,消极预定,依然是预定。
既然是预定,就表示是上帝决定。
这是什么意思呢?
就是说——–罪恶一样是上帝的预定,但上帝却不是罪的创始者。
问题:
我现在悔改信主了。
可是,如何处理亲朋好友送的平安符及家中的经书?
可以放在家中的角落,不去看它拿它想它吗?
将平安符视为亲友的卡片一样留存是对的吗?
将经书送给其他信仰佛教的朋友是对的吗?
还是全部都应该丢掉?
如果要丢,是我自己可以处理的吗?
还是应该请其他已受洗的基督徒或教会的牧师处理?
(隐私已去除,内容有改写)
民主文明的国家,合约与控告,是一些有形实在的事,而不是广义抽象的事情;抽象的事情例如人的信念、思想、看法、宗教、政见、、、、,不是控告犯罪的元素及根据。不得入罪你的。
很多基督徒,从圣经的事情仿效,一律当作是判断或建立是非对错及政治模式的原则。例如独裁政权(新旧约)和共产主义(凡物共用)都是圣经记载过的,但其实它们不是圣经要启示的教训。圣经是上帝启示,教恩以外很多其他的事情例如科学美术、民主政治、地方独立、经济、环保、爱护动物、人权自由、男女平等(例如男女人都不是货物不得被买卖)、、、、这些完全不违反圣经,只是这些不是得救方法。但是,不因这些不是得救方法,就变成是得救方法的敌人这么搞笑(荒谬)。正如绘画不能医病,良知不能发达(发大财) ,不因这些功能不同,就是互为相克,变成是越爱医学就越要对付绘画这么搞笑。没有信耶稣救恩单凭好行为不能上天堂,但不因此,就越要杀人强奸去显出因信称义的非同凡响这么痴线(离谱) 。