耶稣的祷告
这是韦伯弟兄的分享。
耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：你们坐在这里，等我到那边去祷告。
于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，
便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。
他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：
“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样﹖你们不能同我警醒片时吗﹖
总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
第二次又去祷告说：
“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”
又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。
于是来到门徒那里，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇吗﹖时候到了，人子被卖在罪人手里了。
起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了。
（马太福音 26:36-46）
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圣经中，很少记载耶稣祷告的内容。
因此对于特别记录下来的耶稣祷告内容。相信必定是要我们有所学习的地方。
在上十字架前夕，客西马尼园里。
耶稣看得见即将面对的，是极为艰难与痛苦的时刻。
这时耶稣的心情是极其难过、忧伤得快死。
在这样的时候里，耶稣做了一件事：即是向天父祷告。
在第一次的祷告里，
耶稣把自己的心里的忧愁难过，完全地向天父倾心吐意。
但仍以请求与顺服的态度，向天父述说。
“倘若可行”
这句发语词，放在极大的情绪困扰与即将面对的困境中，更显得谦卑。
这显示了虽然耶稣身在极大的困顿中，
仍知道谁是主宰与掌握这一切，约束自己的感受，向天父诉说。
“求你叫这杯离开我”
在困境的祷告中，把自己心中真正的困难与希望向天父述说。
“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
但耶稣仍在持守对天父的主权的顺服。
知道这是天父命定的事，必要成就。也让自己在祷告中，学习顺服天父的意思。
即便天父的意思与自己的感受相反。
后来，耶稣又再一次地向天父祷告。
这表示耶稣心中的忧愁情绪压力非常地大，需要再一次向天父诉说。
“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”
这是祷告中的最后一句。
知道这样的事必定要成就，所以在祷告中，学习了顺从。
“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（希伯来书 5:8）
耶稣是完全的神，也是完全的人。
从耶稣的祷告中，可以看见几件事：
1. 上帝的旨意一直都没有改变。
2. 即便连耶稣，也没有想要借由祷告来改变上帝的旨意。
首先我们可以看见耶稣带着其为沈重、强烈的感受心情，到了客西马尼。
向着天父完全地诉说自己的感受。
但是在诉说的时候，仍然持守着自己的顺服，深知天父掌权，一切都是天父的命定。
诉说之后，仍彰显对天父主权的认识，不求照着自己的意思行。
最后，在祷告后，学习了对天父的顺从。
将自己的意思放在天父旨意底下，愿天父的旨意成全。
我们可以从耶稣的祷告里了解到：
祷告不是要来改变上帝，而是改变自己。
虽然上帝可以因为我们的祷告，而施展出惊人的神奇大事，或是怜悯而不降灾了，
但是，那并不是说上帝被我们的祷告改变了，而是我们合上帝心意了。
祷告，不是要去改变上帝主权，而是使我们自己合乎上帝主权。
上帝的旨意仍没有改变，这是预定，是上帝的主权。
我们仍然可以带着自己心中所求所想，来向上帝倾心吐意述说，这是人的本分。
但在祷告后，有所不同的是：祷告的人得到了新的学习。
这正是上帝所要给我们的课题，
让我们能够在祷告中获得力量，以及更加认识我们的主。
并且知道天父掌权，上帝的旨意美善与永恒，从而给自己有面对未来的力量与期盼。
韦伯
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