考一百分的父母，生出考不到一百分的小孩时：我们真信儿女是上帝所赐？
我很少聊自己家里的事。
因为，这里是进行教导之处，不是八卦聊天场。
然而，今天我要来聊一些比较不那么严肃的东西。
我和内人，小学时，常常都是科科考一百分的。
即使不是一百分，起码在班上的成绩，也几乎都是前三名的。
然而，我们的儿子和女儿，却常常很难考到一百分。
身为考试一百分的父母，生出考不到一百分的小孩时，该怎么办？
这是信仰问题吗？
这不是柴米油盐酱醋茶吗？
信仰可以用在这种问题上吗？
一切的问题，都是信仰问题，都必需回到信仰里面来！
我们真的相信上帝所赐的最美好？
不是每件人、事、物都是上帝所赐，因为，有些是魔鬼所给、有些是上帝任凭。
但也有些，是很明确上帝所赐的，起码儿女就是一例。
我们能知道一切真理，是因为圣经这样告诉我们。
上帝假使不主动对人类做出启示，我们就不可能认识真理是什么。
但因为上帝对人主动做出启示，所以我们才有可能认识真理。
圣经就是上帝的话，上帝的话就是真理，而我们必需唯独圣经，回到圣经来。
圣经说‘儿女是耶和华所赐的产业’，那么，这就是真理，我们就是必需信进去。
儿女是耶和华所‘赐’的！
我们信上帝？
真的吗？
有多信？
当上帝赐给你的，不是你预期的时候，你有多信上帝？
嘴巴口口声声信上帝，但其实自己的一言一行就表现出‘不满意’，
这样，怎可能是真信呢？
我家的两个孩子，又懒惰、功课又不怎样、又没多听话。
人家的小孩，多认真努力，功课多好，又多听话啊！
我家的小孩，讲到唸书，就要三催四请、棍子出笼，坐到书桌前，还一把鼻涕一把眼泪，好似多委屈。
人家的小孩，是自动自发会去读书，不用父母叫的。
我家的小孩，只有一件事，连讲都不用讲，就超级自动又积极，而且完全积极到日夜发愤图强、废寝忘食、专心致志、、、，这件事，就是———-玩！
所有关于积极努力的好成语，只要用在‘玩’的上面，我家小孩完全适用，
但只要用在读书写功课，就完全不适用，厉害吧？
这样的“烂”小孩，真的是上帝所‘赐’？
亲爱的弟兄姊妹们，我们信了老半天，其实，原谅我讲句实在话：
白信居多！
因为，我们自己有多认真将圣经和生活连在一起？
有谁这样教我们将圣经和生活连在一起？
有谁这样教我们真正从内心深处，将圣经和生活彻底结合？
我不是说将圣经整天挂嘴边，开口闭口哈利路亚。
事实上，这种行为，反而常常是一种虚假的模式，而且常常是某些教派信徒所常用，结果，这常常变成一种只有表面而无实意的护身符而已。
我讲的不是这种表面功夫，而是内心真正信进去！真正行出来！
太多时候，教会教导的是一种‘外在模式’，而不是带领信徒真正‘从心相信’。
我们学习的，是‘外表’，而不是‘内在’。
我们学了祷告要多久、读经要多少、多常参加聚会、多热心参与教会服事、开口闭口讲属灵话语、、、，但是，我们并没有真正从心信进去，然后行出来。
不相信？
当我们抱怨自己小孩多不好，别人家小孩多好的时候，虽然我们目标不是朝向上帝，但是，难道我们忘了上帝在天上听？
国王赐你一件贵重的礼物，你口口声声感谢国王，
然后转个身，马上对旁边的官员讲这礼物多不好又多不好，
虽然你不是直接对国王讲，但意思还不是一样？你根本就是抱怨国王给你烂礼物！
这不是我们讲话与祷告常见的模式吗？
“主啊，感谢你赐与我们的一切，哈利路亚感谢主，
———-紧接着下一句——-
主啊！我小孩很烂，别人的小孩很好、、、、”
难道我们不能对上帝陈述我们的苦境？
当然可以！
问题是，这才是我要强调的：
我们在不知不觉中，是否已经开始变成‘羡慕别人所生的小孩，而不满意自己所生的小孩’了？
我们在不知不觉中，是否已经开始‘将别人的小孩当成典范，然后要求自己小孩也必需这样行’了？
这样有什么不对吗？
不是该效法好榜样吗？
这就是信仰精细之处！
有时，差一点点，就会有截然不同的结果，甚至会从无罪变有罪，有罪变无罪。
我再用另一种方式来示范：
丈夫在路上看见美女，心中出现“这是美女”的念头，未必就是罪，因为，这是很自然的事实陈述而已。
然而，当丈夫继续出现“假使这是我妻子那该有多好？”、“假使我妻子像她一样美那该有多好？”、“唉！我妻子就是没她漂亮！”这类念头时，马上就变成犯罪。即使只是心里想，嘴巴没有讲，都一样是犯罪。
触犯什么？
十诫第十条——–贪恋非属自己之物！
亲爱的弟兄姊妹们，上帝的话是利剑！会刺透我们一切错误！
只是当今的教会，已经在“爱心”、“包容”、“成功”、“神蹟”的口号与追求中，早就忘记上帝话语的神圣与可畏的威力了。
我们讲大家想听的话，我们追求众人喜欢的东西。
然而，那些德行呢？成圣的努力呢？
历世历代圣徒看重的东西，我们却早就忘记了。
我们真的相信上帝所赐的最美好？
请注意这个‘赐’字。
这是‘赏赐’！是‘恩典’！是‘给你恩惠’！是‘给你好东西’！
‘儿女是耶和华所赐的产业’，这句话，是何等威力与可怕的话，大家可知道？
这意思是说：
这是上帝赐给你的！（即使这是烂小孩）
这是上帝对你的恩典！（即使这是烂小孩）
上帝觉得这小孩对你最好，你身为父母对这小孩最好！（即使这是烂小孩）
我们真的相信上帝赐给我们的小孩，就是上帝认为对我们最好的小孩？
亲爱的弟兄姊妹们，假使身为父母的我们，自己观念、信仰都出偏差了，我们又怎能期望自己小孩会往正确的路上走？
歹竹当然可以出好笋，但问题是，在歹竹之下长大的好笋，要多辛苦才能变成好笋啊？
更何况，更多的时候，在歹竹的环境下长大，多半也会变成歹竹，而不会变成好笋了。
美国黑人贫民区的小孩，很多的父母都是贩毒、黑帮、妓女，
这样的小孩，难道没有长大以后变成有用的正常公民的？
当然有！
事实上，正因为同样在恶劣环境下，一样有人长大成为好人，所以没有人可以在上帝面前用‘我的生长环境不佳、我的父母不好’这些原因来为自己行为脱罪。
但是，话又讲回来，在不良父母的环境下生长的小孩，长大后比较难变成好人，这也是不可否认的事实。
没错，小孩不能拿父母当借口来为自己行为脱罪，
但是，父母也不能否认自己行为对小孩的影响力，以及这方面没善尽本分的罪行脱罪。
我们希望养育出什么样的小孩子？
假使我们本身信仰都有问题、对圣经真理都认识不清、甚至认识错误，
那么，我们如何正确教导孩子走在真理的路上？
假使身为父母的我们，连基本的‘自己生的孩子，就是上帝的赏赐’这基本观念都不懂、都没认真信进去、没认真行出来，
那么，我们起码可能触犯下面这些罪：
1. 没善尽本分‘追求认识’上帝真理
2. 没认真将上帝真理‘信’进去
3. 没认真将上帝真理‘行’出来
‘儿女是上帝所赐’，这观念在养儿育女一事上，有什么重要性？
太重要了！
如果你知道那是上帝所赐贵重的礼物，你敢不好好呵护珍惜？
如果你知道那是上帝所赐贵重的礼物，你敢不好好照上帝真理照顾养育？
你敢随便弄坏上帝所赐的礼物？
你敢随便对待上帝所赐的礼物？
假使我们认真照圣经养育孩子，结果长大后孩子变坏，那不是我们的责任。
假使我们没认真照圣经养育孩子，结果长大后孩子变坏，那不仅是我们的责任，更是我们的罪，要面临上帝的追讨！
上帝所赐的产业，我们可以使之成为好的产业，结实累累；也可以使之变成坏的产业，草木不生。
变成坏产业，不是上帝的问题，而是我们父母或小孩自己的问题。
上帝所赐的是好的，但我们却可以使之变烂。
除非我们将孩子视为上帝所赐的礼物，否则，我们看到小孩的缺点、不完美、不如预期时，还有多少对小孩的爱、对上帝的感恩？
除非我们将孩子视为上帝所赐的礼物，否则，我们又怎会不将自己小孩拿来与别人家小孩比、要求达成某些超越他们能力的标准、羡慕别人家小孩而抱怨自己家小孩？
除非我们将孩子视为上帝所赐的礼物，否则，我们又怎能在上帝的赐予中知足？———照上帝给小孩的恩赐，看得合乎中道，不过度要求，也不过度贬低，而是照上帝真理，好好做适当的要求与养育。
这功课很简单吗？
很难的啦！
我自己要学多久才学会的！
到现在，我妻子都还学得一把鼻涕一把眼泪呢！哪有那么容易学？
但是，当我们越来越熟习圣经真理、应用越来越熟练时，我们也就越来越能从真理中获得释放与自由。
当小孩已经很努力认真，考试考很好时，我们虽然高兴，但不会忘记神恩。
当小孩已经很努力认真，但考试考不好时，我们虽然难过，但依然不会忘记神恩。
我们可以不管处在什么样的环境，面对什么样的结果，都可以泰然处之，不因此而将上帝没要我们交付的重担，强加在孩子身上。
‘人的本分，神的主权’，这样的观念，会越来越在我们心中与生活里具体实现出来。
只要孩子努力尽本分、只要父母努力尽本分，那样就够了，
成果如何，是上帝决定，我们只需谦卑接受，继续改进与努力即可。
唯有这样，我们才有真正从心发出的感恩，才能真正照主的真理来养育孩子，
也才能在上帝面前这样坦然陈述：
‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的’（提后4：7-8）
小小羊
初读这篇文章，本来是不时发出会心一笑，
愈看到后面，却愈是惊心、汗颜…忍不住来忏悔一下。
我的其中一个孩子，也是我以前最不满意的一个，
不仅对功课不在行，对玩也不专精，生活习惯也差，好像对什么事都没要没紧、敷衍推拖，
我无法理解、无法想像、无法接受，不断地唠叨、不断地责骂…
一直到我真正信主，我看他的眼光才开始不那么苛刻，
但是我仍担心、忧虑，这孩子以后前途怎么办啊？
某天，我心念一动，在他为服事练团时，好好坐在他旁边看他打鼓，
我知道这两年，他在教会里跟着青年学吉他、学鼓，但我总是跟着小的跑，没去注意过他，或许，心里也不当一回事吧，
那一刻，当我真正专心看着他时，我有说不出的惊讶…
那个凡事“青青菜菜”、没什么自信、不知所谓的孩子，就像八爪章鱼一样熟练地在各式鼓、锣上敲打，流畅的节奏真的很鼓动人心，而孩子身上有一种神采，和平时的他判若两人！
更令我惊讶的是，孩子说没有人真正教过他打鼓，别人打，他在旁边看，然后自己看着鼓谱练…哪里有平常我看到的不积极、不主动？
他第一次服事时，赢得众人的掌声，他私底下却告诉我希望大家不要再鼓掌，因为是在敬拜赞美神，不是在表演…
我真的错看了自己的孩子，他不是不发光，只是装错了电池…
我“知道”每个人一定都有恩赐，真正行出来时却不是这么一回事，
现在每写一字一句，我都在跟神、跟孩子说：对不起、对不起…
捶著胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！
Posted by 多加 at 2012年01月13日 19:19
看到小小羊弟兄的这篇文章，令我想到许多属灵伟人本来也是名烂小孩。另外，世上有杰出人，亦有平庸的人，一部戏不全都主角，有些是配角，有些连对白都没有的，然后再加上背景报置。
假若祂要我或我的儿女只作园子中平凡的一根小草，我们愿意为祂的安排而感恩与尽力演好这角色吗？
小小羊在这里再次提醒我们，不论现况如何，总要懂得感恩，并按圣经的原则尽忠职守。
Posted by 中里遥 at 2012年01月13日 20:13
园地上的弟兄姊妹们:
我在单亲身份中管养著两个少年孩子，不容易，读过文章后，不敢寻找任何诉苦借口，请为我和孩子３人的成长代祷，谢谢！
Phoebe
Posted by Phoebe at 2012年01月14日 00:01
我很白目的要来为这些孩子请命.我知道这篇的重点不在孩子身上,而是父母看待’不合心意’孩子的态度.但是老实说,我看了心理很难受,因为我是从小到大成绩不及格,玩乐跑第一,懒惰,贪吃贪睡,只对看闲书有兴趣的’烂小孩’!这名称,老实说,给了孩子,其实也反映父母的心态.圣经有说过考试一百的才是好孩子?即使是打家劫舍的孩子(其实这已经不算是孩子了)我也会迟疑将他贴上烂小孩的标签,更何况这些’爱玩’的孩子大部分都还有好多父母没有发现到的好处阿.小小羊弟兄的文章我一向没有意见,只是这有点切肤之痛,希望基督徒父母能由这一点来改变看待孩子的观念好吗?没有烂小孩,只有不符父母希望的小孩.神造的他们,个个都需要用心对待爱护.我自己有两个小小孩,这功课我也在学习,希望没有冒犯获离题.
Posted by Joy at 2012年01月14日 04:12
‘烂小孩’!这名称,老实说,给了孩子,其实也反映父母的心态.
答：
1.这样的“烂”小孩，真的是上帝所‘赐’？
本人强调某词汇时，用的是‘’，
本人讽刺、所谓时，用的是“”。
2.烂小孩这词汇并未不妥当，因为圣经里大量谴责不孝子、不听话、不敬畏上帝的儿女，也大量谴责懒惰人、不听智慧人话语的愚昧人、浅责任性者。
3.考试没考第一名、成绩没考一百分，父母不得将小孩当成烂小孩。
但是，玩乐跑第一,懒惰,贪吃贪睡，这种就是严重违反圣经的烂小孩，父母假使没严加管教，父母就是烂父母！
努力读书，成绩不好，没有关系。
努力玩乐，成绩不好，就是烂小孩。
4.小孩有其他好表现，不表示就可以因此懒惰、贪玩、不读书、鬼混度日。
原谅我讲句不客气的话：
一个人在社会上生存，难道事事都能是自己喜欢做的、自己很有能力做的？
你的老板都不会交付你很难达成、你不喜欢做的工作任务？
你的客户难道都不会提出很难达成、你不喜欢的要求？
你所接触的各公家机关，难道都不会刁难、做不合理的要求？
你如何面对这些？
鬼混？与人大小声？我想怎样就怎样？不遵守规定？努力学习并努力达成？、、、
小孩读书学习，只是学习一种‘尽本分’的态度而已。
‘成绩’，由上帝决定。
但‘态度’的养成，小孩自己，还有教导的父母，通通都责无旁贷，没有借口。
圣经可没教导我们小孩生活态度不好、学习态度不好，就可以放纵、放任、不需矫正。
至于打家劫舍的小孩，就是烂小孩！
是需要彻底认罪悔改、痛悔恶行的烂小孩！
Posted by 小小羊 at 2012年01月14日 08:19
是啊！小孩成绩不好，我倒觉得松一口气。
老实说，能在这种考试制度存活下来的，自然是需要超凡的专注力和智商(或补习班恶补力之类的)。不过，敬拜神也好，音乐也好，唱歌也好，运动也好，甚至是，打工当服务员都好，职业无贵贱，器皿无贵贱，只要都是清洁爱主，哪一项可以不用超凡的专注力，和所谓的“智商”？如果我们的智力单纯只使用在读书，我们是不是忽略了更多有关“工具性智商”─也就是使用工具(包含乐器、机械等，甚至是我们身体)的能力？
最近还是继续在补习班解题的时候，想想自己混成这样还能上大学，还能通过考试，面对重考班学生，真的，请他们认真的权力，我实在是没有；而重考班学生是不是志都在此？还是这个扭曲的社会告诉他们读一百分的科系就是最好的，殊不知这世界上伟大的人都是寂寞而专注的？看着他们一个一个想要去完成“他们父母”、“这个社会”的梦想时，我是把他当成人看吗？我是爱这个社会，还是爱他们父母，过于爱神在他们身上的工作吗？
看着一个已经可以跟外国朋友定期联络、很会弹钢琴的重考生，最后考上了不理想的大学，我倒觉得，这是神的恩典，他要做的根本就不该是医生，他应该要把上帝给他的恩赐发挥到极大─谁说，音乐和关系就不能医治别人呢？而很会照顾朋友的学生、很爱唱歌的学生、很会画画的学生，没有一个人拥有着重复的能力，而每样能力又是这么美好，看在我这只会念书的人身上，又是何等的欣羡呢？
算了，大概神是要叫我念书去当老师吧XD。不要贪恋不是属于自己的东西呢，哈哈。不过，羡慕一下也不错啦，能欣赏别人的优点，甚至发掘别人的优点，何尝不是一种能力和恩赐呢？
Posted by 净影‧寂 at 2012年01月14日 10:53
小孩有其他好表现，不表示就可以因此懒惰、贪玩、不读书、鬼混度日。
…………..
我非常赞成，所以虽然孩子在教会里认真服事，但当他在功课上敷衍推托时，甚至拿教会服事当借口不在功课上努力时（看，连孩子都懂得神功护体！），我仍旧不客气给予指正，
孩子说读书读得很痛苦，他只想学音乐，但我告诉他人生不可能只做喜欢做的事，尽本分、负责任，既是本分，即便很不喜欢，还是勉力去做…
至于＂烂＂孩子，虽然口头上没这么骂过，但心里有没有这么认为呢？
当对孩子的偏差行为其实觉得不安，却还因为现在流行的教育方法都在错误解读＂照孩子的本相接受他＂，强调以正面的态度包容孩子所有行为，而不敢＂贴标签＂、指责，怕会打击了孩子的自信…
其实这是严重忽略了人性是完全的堕落，人性是本恶的，圣经里岂不是叫父母要随时管教、要以鞭子管教吗？
如果连正视孩子的偏差行为都不敢，哪又要如何管教？
我在学习看待孩子时，不再只以成绩来衡量，不再因为他考不了一百分，就认为他一无是处…但并不表示管教上也要缴械，完全信任他可以自己把事情做对。
Posted by 多加 at 2012年01月14日 11:02
虽然我自己从小就很会唸书，成绩常常都很好，
但是，说真的，成绩好不好，和人生的关系，未必很大。
和人生真正有关的，是‘态度’，而不是‘成绩’。
学生阶段，与其说‘学习那些知识’，还不如说重点是‘学习做事的态度’。
说真的，学生阶段学习的知识，有多少，后来出社会后会用到？
数学？
加减乘除会了，社会上之一般所需，也大概就够了。
你会不会微积分，对你在社会上生存，有什么关系吗？
当然，假使你是工程类、商业类职业，你可能还会用到，甚至重度使用，
否则，一般行业的人，哪需要什么微积分呢？
即使你微积分都忘光光，就会影响你在社会上的生存与工作能力吗？
况且，学生时代所学的知识，即使真的是本科，那些东西，够用吗？
绝对不够用的啦！
也就是说，学生时代学习的‘知识’，你出社会后，
要不是‘没有用到’，要不就是‘不够用’，不是吗？
但是，学生时代的‘态度’，那就不一样了，是终生都有用，而且必需用到的。
勤奋、努力、尽责、认真学、认真做、、、，这些‘态度’，会因为你是什么身份、职业，就有差别吗？
当然没差别！
我不是说在社会上待人处事，这样就够，就能成大功发大财，不是这意思。
因为，很多东西，不是你努力就能达成很好的结果。
有些，必需加上拍马屁、甚至一些坏技术；
有些，是牵涉到机会问题，还有很多很多状况。
但起码，只要你努力认真，你就不可能饿死！
很多人失业、状况不好，确实是因为大环境问题、家庭问题、、、。
但也很多人失业、状况不好，也确实是自己‘态度’问题！
这不做那不做、这不喜欢那不喜欢、这条件不好那条件不好、工作不努力、不想努力学习新东西、、、。
今天，我有不错的职业。
但是，我和内人也常有一种感慨：
即使我们今天去做清道夫、去当洗碗工，我们也会做出一番成绩来，绝不会饿死！
因为，道理是相通的，都是努力、尽本分、认真学、认真做，如此而已。
当今的教育观念，是以‘人本’为主轴的观念，是违反圣经的教育观念，而这是会害死小孩的！
尊重小孩？结果是什么？产生出一大堆混吃等死、不认真不努力、畏苦怕难的小孩而已。
如果我在小孩当初学琴很辛苦，一把鼻涕一把眼泪说自己不要学的时候，就顺其意愿使其放弃不学，那今天就没有能在教会司琴的两个小孩了！
我不是说父母必需逼小孩学习他们不想学的东西，
而是父母必需：
1.仔细观察小孩天分
2.认真栽培
3.不能纵容
读书也好、学习艺能也罢，‘态度’决定很多东西。
好态度，不表示你就能成为成功者。
你努力练琴，不表示你就会变成世界级音乐家。
但是，假使你鬼混，你什么都不可能是。
学校教的‘知识’，是很有限的。
进社会以后，很多知识，都要靠自己自修。
我有很多知识，都是出社会以后，自己自修得来的。
电脑、摄影、理财、经营管理、神学、、、、。
学习态度，是相通的，都是认真努力、尽本分、、、，这样就会慢慢学会。
教育，不需要靠教育专家来告诉我们该如何教育小孩！
一大堆学教育的，自己教出的小孩反而常常都是烂小孩！
我接触很多人，很多父母自己是教育的，结果教出来的小孩，品德最差！态度最烂！
他们强调尊重小孩，结果这种小孩，常常是最不会尊重别人、最唯我独尊的烂小孩。
一大堆在报章杂志讲婚姻的，常常就是离婚另娶年轻老婆的。
圣经才是我们的教材与指引！
我不是说各种世间学问我们都不用学习或参考，
但不要高估这些学问的价值、而且要凡事以圣经为依归，
当是世俗学问违反圣经时，要轻易就丢弃世俗学问，而不是丢弃圣经。
而圣经告诉我们什么？
告诉我们一大堆！
但总意不过两句话：
努力尽本分，敬畏神主权！
‘早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好’（传11：6）
‘少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你’（传11：9）
‘这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分’（传12：13）
Posted by 小小羊 at 2012年01月14日 11:56
我也有两个孩子。我相信他们是神赐的。
他们肯定是我的神学指导教授，超爱把学校所学与圣经或主日学教导不同的地方。要我解释为什么。也很爱问为什么世界有这么多邪恶与灾难？上帝为什么不回应他长期的祈祷？为何嘲笑神的人成绩优良？恐龙是谁造的？2012是末日吗？地狱这么可怕，为什么大家都不怕而不信耶稣？他们绝对不淮我用 [不知道] 或 [将来你就懂] 交卷。
有次，他们去同学家玩，同学家是传统佛教徒，弟弟还很用心的劝同学拜佛的奶奶不要拜偶像，差点当场 [殉道]。事后他们与我分享此事，我还得把人的全然堕落与神的特别恩典解释给他们听。他们听懂以后当然还是再追问我一堆问题……….。
前些时候他们身高超过我了。我在家庭晚祷前告诉他们，神保守神也试炼，未来若跌倒失败，爬也要爬回神面前。他们也立下心志求主保守。
老友聚会总不免吹嘘自己孩子唸何名校，在何公司高就等等。依世界的标准，我的孩子们再平凡不过。有些科目或还不如同侪。但他们能蒙恩在生命册上有份，在主引导中成长，常常让我喜乐满足，夫复何求。
Posted by Charlie at 2012年01月14日 17:21
今天在一个学校的访问节目中听到一群乖巧的少年学生说心声，句句都是感谢父母如何在各样情况下以爱来扶持他们成长，我眼浅，一面看一面流泪，一再感触从前不懂好好管养孩子，而现在挺不容易！
看着小小羊的文字就得到鼓励，像严父叮咛孩子一样，说了又说，一遍一遍，都是自己个人有血有泪的见证，不是空话，自己家中有小毛头要多方忍耐，妻子一把鼻涕一把眼泪管教孩子时需要支援，本身有正职，却从来没有放弃园地上的一群弟弟妹妹。。。这已经示范了为父心肠！
园地上吃到好草是我的福气，吃饱便真要长大，天天长大，不应该赖著只顾吃草而不思长进！不要使弟兄的教导在自己身上有落空！
‘当我们越来越熟习圣经真理、应用越来越熟练时，我们也就越来越能从真理中获得释放与自由。’
‘圣经才是我们的教材与指引！’
真的！在管教孩子的事上，弟兄的提醒是非常清楚了，我们天天倚靠圣灵帮助坚持行在圣经真理中便是了！
Posted by Phoebe at 2012年01月15日 00:57
圣经上有一些属灵的人像撒母耳、大卫他们也未必能教出神所喜悦的孩子，所以教导孩子真是不容易。
Posted by 菜鸟 at 2012年01月15日 18:38
1.大卫
大卫对小孩的问题，主要是‘放任’、‘宠’、‘没有惩戒观念’。
大卫儿子暗嫩乱伦强暴大卫女儿他玛，大卫王只是‘甚发怒’，但圣经里没有任何大卫王‘惩处’暗嫩的纪录。
押沙龙后来为妹妹报仇，杀了自己兄弟暗嫩，然后逃到外祖父家。大卫对此事‘天天为儿子悲哀’，‘心里切切想念押沙龙’。
后来押沙龙回来后，大卫王的惩处是什么？
就是‘不见他的面’，这样而已，没有进一步惩处与处置。
后来押沙龙因为大卫王有两年不见他，大将军约押又不帮忙引见，所以押沙龙不爽，就放火烧约押的田地，之后得以见大卫王。
大卫王对此，没有任何责备与惩处，而是与押沙龙亲嘴和好。
在圣经里，‘惩戒儿女’，假使只使用婉言相劝，没有实际惩罚，那就是违反圣经！而且，上帝常常视之为‘父母没善尽管教本分’！
我不是说每次惩戒都必须打，但是，每次都不打，或是都不严厉处罚，那就是没尽管教本分！
撒母耳的老师以利牧师，他对于自己两个牧师儿子犯大罪时的处置是什么？
他婉言相劝：
“他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”’（撒上2：23-25）
这样还不算管教儿女吗？
不算！
难道不知道必须尊重小孩自尊吗？难道不知道严厉责备或惩处会使小孩丧失自信吗？
小孩都已经长大了，还必须严厉责备吗？
看看上帝自己讲的话吧！
‘尊重你的儿子过于尊重我、、、、日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在 神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。、、、我要为自己立一个忠心的祭司；、、、、你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃’（撒上2：29-36）
尊重儿子？看重儿子的自尊？
那上帝的自尊呢？上帝不该比儿子更值得尊重？
认为小孩的自尊比上帝自尊还重要的父母，该死了！
因为是在害死自己小孩！害死父母自己未来！
因为，上帝的惩处与刑罚，对不敬畏上帝的烂小孩和不敢管教儿女的烂父母，都一样很严厉的。
大卫王在上帝眼中，他的管教模式，是不行的！是没善尽管教本分的！
2.撒母耳
圣经对撒母耳家庭与管教，几乎没有多讲，所以我们资料不足，难以多说。
但是，可能有一些间接资料可以推测。
撒母耳是士师，他工作很繁忙，要长期在外四处巡回工作，可能长期不在家。
家里可能只有妻子与小孩。
撒母耳信仰很好，不表示妻子信仰也会很好（大卫王也一样）。
撒母耳的小孩长大以后也是士师继任人，但品德很差，和撒母耳不同。
他儿子们会贪财、收受贿赂、屈枉正直。
这些品德，不可能是撒母耳教他们的。
从哪里学来的？
不知道！
可能自己本性来就烂，又没受到好的教导，所以长大后越来越烂。
可能母亲像样，信仰不好。
可能母亲没有好好管、好好教。
可能遇到坏朋友。
但不管如何，罪是自己的，自己要负最大责任。
但是，父母没好好教导，自己也要付上代价，收烂果子的收成。
至于怎样才算管教？
箴言已经讲一大堆，就是‘要舍得用棍子打’！
‘不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教’（箴13：24）
不管是体罚，还是严厉处分，重点很简单，就是儿女必须会‘痛到’才行。
他们不觉得痛的处罚，是没有用的。
有些小孩，只需禁止看电视，惩罚就很重了，他们就会乖乖了。
有些小孩，只需口头严厉责备，惩罚就很重了，他们就会乖乖了。
有些小孩，不使用体罚，他们根本就不会怕。
每个小孩状况不同，父母自己要负起责任，好好观察，好好使用惩处工具。
因为即使是选择体罚，小孩年龄层不同，体罚方式就不一样。
对国中生的体罚，和对国小的体罚，就该不太一样，而且频率强度也该不一样。
没有那种‘只奖赏不惩罚’这回事的！
对成人或许可以，对未成年小孩不行！
请记住，任何心理学、教育学、辅导咨商、、、、只要违反圣经，
该被丢到垃圾桶的，是这些学问，而不是圣经。
小孩假使很难矫正，常常都表示父母‘纵容过久’了。
所以，当然开始要收苦果。
当然，我讲的是一般的情形。
有些，是因为父母本身就很烂，好比父亲外遇、母亲赌博、、、，这种家庭的父母，小孩怎能服气？
但假使像大卫王、撒母耳，本身信仰没有问题，但小还有问题，这时父母真的要检讨自己的教育管教措施了。
什么是‘管教’？
简单说，就是要‘管’又要‘教’。
太多父母只管不教，或是只教不管，这都是不行的，都是没善尽本分。
好好管！好好教！
‘教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离’（箴22：6）
Posted by 小小羊 at 2012年01月15日 19:30
谢谢小小羊弟兄忠于圣经的教导。我绝对赞成，并要力行。在今天这个所谓人权至上的时代，要这样实行真是不容易。
想到自己是罪人，难免管教的时候，失去了尺度，变成了乱发怒体罚；求主给智慧，让我们在管教孩子时，是照着真理和爱心，而不是出于私欲，最后惹儿女的气（虽然我这样引用圣经，可也不是完全明白这句话，请兄姐帮忙教导。）。
让我们学效天父管教祂所收纳的儿子的榜样：
希伯来书
5 …我儿、你不可轻看主的管教、被他责备的时候、也不可灰心．
6 因为主所爱的他必管教、又鞭打凡所收纳的儿子。’
7 你们所忍受的、是 神管教你们、待你们如同待儿子．焉有儿子不被父亲管教的呢。
8 管教原是众子所共受的、你们若不受管教、就是私子、不是儿子了。
9 再者、我们曾有生身的父管教我们、我们尚且敬重他、何况万灵的父、我们岂不更当顺服他得生么。
10 生身的父都是暂随己意管教我们．惟有万灵的父管教我们、是要我们得益处、使我们在他的圣洁上有分。
11 凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦。后来却为那经练过的人、结出平安的果子、就是义．
Posted by InHimAtNA at 2012年01月15日 21:31
我刚才读过这一篇园地文章
一个比奥古斯丁还伟大的人………他的妈妈
‘假使，您的孩子乖巧又听话，感谢主，请继续恳求上帝施恩怜悯；
假使，您的孩子是众人放弃的孽子，请您千万不要放弃，全世界的人都可以放弃，但就是您自己不能放弃，请继续为他祷告，恳求上帝施恩怜悯。’
如果以利两个孩子有恒切代祷的妈妈，如果撒母耳的孩子有恒切代祷的妈妈。。。是否有不一样的结果？
如果我还有生命气息可以为孩子祷告，我怎能轻忽这事呢？
Posted by Phoebe at 2012年01月15日 22:24
“不要惹儿女的气”，真是常被误用的经典之句啊，我确实就听过教会执事引用这句经文，劝我不要老是不满足小孩子打电玩的欲望，免得他们生我的气！
见西敏斯特大教理问答130，两处经文分别指的是父母不可以：
1. 不适当惩罚(西3:21)
2. 以任何方式羞辱他们(弗6:4)
不是不得惩罚，是不得“不适当”惩罚，而且不可以羞辱方式来管教。事实上，正确而公平的管教，也许暂时会惹孩子生气，但长久下来多半会让孩子“服气”，当父母的，不应该连这点胆量都没有吧，难道你宁可不善尽管教责任，然后惹上帝生气？
我的程序通常是先教后管、再教再管，若看得出来孩子努力改进，便再给个几次机会，但若无关紧要、推拖摆烂，便要照一开始撂下的狠话彻底执行，几次之后，孩子知道你说到做到，就会立下威信，当然他会再做错事，受罚时也难免有情绪，但至少他信任父母的惩罚是公平的。
这是我的解读，有误请不吝指正。
Posted by 多加 at 2012年01月15日 22:39
多加姐妹分享得对。引用的经文确实是这个意思，不要随便羞辱儿女，羞辱别人会让人灰心丧胆，或丧失志气，意志消沉而不愿进取。
刚才查了一下圣经，另一个相近的词，羞愧，倒有造就性作用（通过惩戒让犯罪的人羞愧而愿悔改，向善）。似乎我们常会在爱心旗号下，怕伤了人的自尊心，或对别人造成羞辱的感觉，而采取了容忍罪恶的妥协态度。这样对犯罪的人没有帮助，也害了整个群体（一点面酵让全团发起来）。现代极端人权主义就是这样，说是保护人的尊严，甚至不让犯罪的人羞愧，其实是纵容罪恶，伤害公理。
以下经文教导我们，若我们处理得合乎正道，以主的公义和恩慈为出发点，能让做错事的子女自觉羞愧而受警戒，之后在主爱感召下，说不定他们能痛改前非，且归回正道。
林前 4:14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
林前
15:34 你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。
林前 6:5 我说这话是要叫你们羞耻。
帖撒罗尼迦后书
3:14 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
3:15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
请各位继续启发指正。
Posted by InHimAtNA at 2012年01月16日 08:39
谢谢InHimAtNA的分享，很受用。
我常想，父母管教孩子的最高境界，应该就是像我们被天父管教后醒悟、羞愧、悔改，而且因确信自己因儿女身份被管教、因基督救赎罪得赦免，因而享有真正的平安。
Posted by 多加 at 2012年01月16日 14:31
是啊!谢谢分享。
落在天父手中是最安全、最稳妥、最有方向感、也能得着智慧和平安的心来行事为人的!
(希12:11) ‘凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦。后来却为那经练过的人、结出平安的果子、就是义．’
Posted by Phoebe at 2012年01月16日 15:01
是啊，让我们珍惜这样学道的机会。把主的话当作至宝，且在主的智慧里行出主的教导，以至行事为人荣神益人，同蒙恩惠，同得造就。
谢谢小小羊及各位兄姐在主里的扶持。
Posted by InHimAtNA at 2012年01月16日 19:30
这篇,提醒我,教导我许多,感谢 主
Posted by max at 2012年01月19日 21:51
小小羊
番薯头
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