约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2014年03月8日婚姻

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发问:为何要生小孩?

问题:

您觉得基督徒为什么要生儿育女呢?

我们在基督徒的追思礼拜都会说逝者“息了世上的劳苦”

如果出生在这个世界是劳苦,为什么要制造生命让他经历苦难呢?

答:

为什么基督徒必须生儿育女?

因为这是圣经规定啊!

圣经这样说,我们就必须这样做,

因为,圣经就是上帝的话,上帝的话就是圣旨啊!

‘虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?

乃是他愿人得虔诚的后裔’(玛2:15)

上帝要人透过婚姻来生儿育女,培养上帝国敬虔的子民。

很多人都很爱讲‘传福音’,没错,传福音给其他人是很重要,

但是,很多基督徒却忘了,上帝的计画里,祂的子民并非全部是透过传福音而来,

事实上,有相当大的一部份,是要透过基督徒夫妻‘生育下一代’而来。

这个重责大任,几乎没多少基督徒懂的啦!

生多少?没有一定,每对夫妻自己要去寻求上帝心意。

但是,要生孩子(除非生不出来),这却是上帝规定,每对夫妻都必须照做。

现今‘顶客族’(double income,no kids)观念的流行,并不合圣经。

事实上,近年集合全世界数十个国家福音派神学家,针对当代各种偏差做出提醒,要求回归历世历代正统教义的ICCP信仰宣言,还特别针对此种‘可以生,但不愿生小孩’的近代观念,做出批判:

主题十六‘关于婚姻、离婚、和再婚确认和否认’

第五条

“我们确认生育孩子通常是婚姻不可或缺的一部份,并且要把孩子当作是一个婚姻渴望的结果,并当作是主的祝福来欢迎。

我们否认结了婚的伴侣应因着选择而永久地不生小孩,或结了婚的伴侣应尝试以

不合圣经的方法在赐他们孩子的事上去限制上帝的手。”

有谁不希望上帝的祝福吗?

有谁会拒绝上帝的祝福吗?

平常我们不是求祝福求得半死吗?

可是,为何连圣经明明说儿女是上帝的祝福,我们却宁可亲手拒绝呢?

至于如果这世上是劳苦,为何要让孩子来承受劳苦呢?

因为劳苦之外,别忘了,这世界也带有快乐!

虽然,‘这世界非我家’(歌名),

可是,‘这是天父世界’(歌名)。

并且,上帝又透过地上的生活,来训练祂的儿女,使他们能在天上过更美的生活。

难道我们会以为什么都不会,空空上天堂,

会比有一身满满成圣的工夫,带着金银宝石上天堂更好?

你觉得,婚姻是一种痛苦,还是一种快乐呢?

甜蜜的痛苦,痛苦的甜蜜,不是吗?

除非上帝不给,或是明确有独身的恩赐,否则,我们何必拒绝婚姻?

在婚姻里,即使有痛苦,但依然有很多甜美的快乐。(我说的是合圣经的婚姻)

同样的,除非上帝不给,否则,我们何必拒绝生小孩?

儿女虽然会带给我们痛苦、他们自己也会经历世上的痛苦,

但是,依然会带给我们很多安慰与快乐,他们自己也会在世上获得很多快乐。

努力尽本分,敬畏神主权!

除非不能生,否则就要生,这就是人应尽的本分。

愿上帝旨意成全,都该是我们衷心的期盼。

愿上帝帮助我们。

小小羊


人类不必有伟大的动机也可以生育后代,是不是产生伟人,不是一个人敬虔与否的自由意志可以决定的。
就是说信的人愿意敬虔,照着圣经的应许,可以期待产生敬虔的后裔,但是这和“优生学”在动机与方法上都有差别。
基督教会的崇拜有圣经的前提,但是阿民念派和承袭加尔文教导的教会传统,到了这个纪元开始显现出更大的相异特征。“教会合一”如果采取人工基因合成的方式,以后还是会遇见神的预定与人的自由的疑难杂症,结果并没有超越自然。

Posted by 基督徒 at 2014年3月9日 10:51

除非上帝不给,或是明确有独身的恩赐,
否则,我们何必拒绝婚姻?
在婚姻里,即使有痛苦,但依然有很多甜美的快乐。
(我说的是合圣经的婚姻)同样的,
除非上帝不给,否则,我们何必拒绝生小孩?
请问
如何确定上帝不给;
没有拒绝生小孩与婚姻,可以一直求吗?

Posted by ㄚ恒 at 2014年3月9日 19:08

做 试管, 算妄求吗?

Posted by Ray at 2014年3月9日 19:52

1.如何确定上帝不给;
答:
大问题没有简单答案。
请自行阅读寻求神的旨意相关文章
http://blog.roodo.com/yml/archives/11372345.html
2.没有拒绝生小孩与婚姻,可以一直求吗?
答:
什么都可以求,但是不是妄求,就比较复杂,没办法简单讲清楚。
弟兄!
你不管是来信,还是公开发问,请不要常常只简单一、二句话,
就问复杂大问题。
多讲述你自己想法、多讲述实际状况与困扰,
我才有办法针对你真正的困难点来回答。
以你的问题而言,我举几个例子,
同样都是问‘可以一直求小孩或婚姻吗?’,
你觉得我对这些例子的回答都会一样吗?
状况一、
男性得严重梅毒,尚未痊愈,具有高度传染力。
你觉得,我会告诉对方可以一直求婚姻与小孩吗?
是要对方去害女生(使对方罹病)、害小孩(小孩会罹患先天性梅毒)吗?
状况二、
夫妻有一方具严重遗传性疾病,有很高机率生出严重畸形或遗传疾病的小孩,
而且已经实际生出这样的孩子,夫妻已经照顾得很辛苦,
但依然很想拼一个正常小孩。。
你觉得,我会告诉对方可以一直求小孩吗?
常常,我看到很简短问题的弟兄姊妹的发问,
真的会叹气。
多讲一些自己想法、多讲一些实际状况,有那么困难吗?
3.做 试管, 算妄求吗?
答:
试管婴儿,是可以的。
因为,这是中性的人工生殖科技,和使用药物类似。
圣经并未禁止基督徒使用药物以及其他科技。
但是,必须合圣经。
请注意我接下来讲的:
试管婴儿,当然是不孕症夫妻才会进入的领域。
这时,假使是丈夫的精子、妻子的卵子,这是可以的。
假使使用的,
不是丈夫的精子、
或是不是妻子的卵子、
或是完全非丈夫或妻子的来源,
那这种试管婴儿,是不行的。
捐精、捐卵的这种,通通都不行。
找认识的人的精子或卵子,通通都不行。
找其他人来当精子来源或卵子来源,通通都不行。
假使夫妻没有进行避孕,
而且已经尽自己能力范围内能行的努力去治疗不孕症问题,
但依然无法生子,
那就是上帝不给。
请注意我说的‘能力范围内能行的努力’。
不孕症治疗,常常是很花钱的。
有时,经费已经超过自己能负荷程度时,我们不合适倾家荡产继续去处理不孕症。
但是,反过来讲,没有去就医、或是没有积极去治疗不孕症,这也不是真正尽本分。

Posted by 小小羊 at 2014年3月9日 22:10

标题发问者的问题,我过去也曾经思考过…我的答案如同小小羊前辈
同时…请要有个观念….决心信主的人…努力成圣的人..肯定会吃一些苦头
肯定要背十字架….肯定会有某些层次上的苦难….生下的小孩…除非他不是神的孩子…他也一定要背自己的十字架与罪争战…..
这个原因…是因为神爱我们…要熬炼我们….要我们拥有得胜的冠冕而不是只会吃喝玩乐的垃圾…..
我记得以前有个很有名的宣教士隶法医生…隶医生是先生法医生是妻子…都可以执行外科手术…在清末民初的时候到中国做医疗宣教士….生了三个孩子…但是夫妻两人…都过于劳累…很年轻且孩子很小的时候就过世了…死之前法医生问她的三个孩子….长大后愿不愿意来中国当宣教士…老大哭着说同意,老二也说同意….只有老三哭着跑出去不敢答应妈妈…因为他知道…在中国实在太苦了….夫妻死了之后…由他们的姨母照顾他们…老大因为喜欢植物..对植物学有兴趣….而他们的姨母非常有钱…也有个大庄园…老大就跟上帝祷告说他不想去中国了….他只想好好研究植物学…也答应上帝她会在家乡赚钱奉献
也会持守信仰….但他就是想快快乐乐地在美国过他开心的人生
后来这个老大在台湾成为牧师且是台大植物系的教授…而据他当时的回忆说
他祷告完了之后….上帝回应他说…."我不勉强你,如果你不愿意去中国
只想快快乐乐地在美国研究植物学…也没有关系,但是…你将会失去我会你安排的上好福分"上帝回答之后…这个老大就非常犹豫….因为实在太苦太难了
到当时的中国当宣教士…是一个悲惨苦难的人生…..
可是在这个老大最后还是顺服地去过世人所谓的苦难人生…最后在共产党拿下大陆之后…他来台湾当牧师也已经老死了…..我想他已经得到天国的赏赐
因此…跟发问者分享….人生确实是苦难…但是有了基督信仰…这类苦难都将成为成圣的果子…同时呼应小小羊前辈之前的文章…上帝是会训练祂的孩子
祂绝不会只是给祂的孩子世人眼中幸福美满的人生…然后让他的孩子被成一个无用的垃圾…..上帝绝对会熬炼我们….免得我们不成材…

Posted by 同行天路 at 2014年3月9日 23:59

原本我太太只打算生一个,但从我父母传统家庭的观念,希望有第二个,于是虽然第一个是男生,但还是希望有第二个,不论是男还是女都可以。然而有鉴于我是比较怕太太一族,于是迟至我太太觉得老大太孤单,于是才生一个妹妹给他。
得知妹妹出生后,恰好接近圣诞节,于是在教会(早先在偏灵恩派的教会聚会)的晚会,我痛哭流涕的喜悦,类似哈拿的感谢一样,女儿如同撒母耳名的意义,从上帝那里求来的。说也巧,女儿出生后约一个月,我太太受洗,真的是感谢主!
固然,不论是我这里的长辈,或是我太太那边的亲戚,或多或少仍保留着对小孩子功名利禄的期许,例如看到识字很强,或是数学不错,就希望小孩好好唸书上台大,或是做大老板等等之类。
但我老早就看开了,台湾与各国的教育都有优点与缺点,我只是诚然希望,且亲身去做去教,无论小孩长大做什么事情,纵使这社会仍以功名利禄为标准,但这标准的适用,不能超过第一个最重要的标准,那就是以荣耀主为目的。
现在人少生或不生,或多或少是来自于经济压力,于是我先前还会认为一枝草,一点露,或是小孩子会自己带财来的传统想法,然而上帝给我的恩典早已盖过这样的想法。
上帝不欠我什么,但是这两个小孩却是上帝给我重大祝福的其中之一,于是我能够做的,是培养小孩能有敬畏上帝的态度:“耶和华呀!请说,仆人敬听”

Posted by confess at 2014年3月10日 00:08

一个民族经历大觉醒之后会想要拯救自己的同胞,这当然是很好的,因为如果自己都不想救自己的国家,也不必期望别人来救。既是这样,人类为什么不能拯救人类?
我想了很久,终于发现了上帝行祂旨意的原则,也可以说很简单,就是差祂的独生儿子耶稣基督道成肉身降临人世间。不是在人间制造,而是从父神那里出来,来到我们中间,充充满满的有恩典有真理。
我不知道约翰福音的作者是在怎样的情况下得到这启示,但是我想这是历世历代众圣徒包括那些殉道的,都承认相信的永恒的真理。在主基督耶稣里,我们不是归入一个宗教的组织门派寻求庇护,而是耶稣基督流血买赎了我们的罪债。
很神祕吗?如果要用人类堕落的理性探究,就会遇见很神祕而玄奥的境界,但是如果从上帝启示的道出发,所祷告的就不再只是想像,而是明明白白相信也知道可能成就的。
从此道成肉身的基督,受苦、受死、埋葬、复活的基督,有尊贵、权柄、荣耀、得胜的基督,就和这些问题有了联系,而这也是父神的得胜,是三一真神的得胜。阿们!

Posted by 基督徒 at 2014年3月10日 00:23

现在人少生或不生,或多或少是来自于经济压力
答:
对!
确实因为经济问题,很多夫妻不敢生或很生很少。
因为经济问题,有生育,但生不多,这样是可以的;
因为经济问题而不生育,这样就不行了。
其实,养育小孩,有钱有有钱的养育法,没钱有没钱的养育法。
孩子并不是那么看重金钱,而是在于父母有没有用真心。
很多因为家暴、各种家庭问题,被送去寄养家庭,或是家扶中心之类的小孩,
即使自己的家很穷,他们依然还是期望回到自己家里。
(我指的是幼稚园阶段的小孩)(国小,特别是中高年级以后,受污染情形已经严重,已经没有幼稚园阶段的纯真,状况就不同了)
其实,即使粗茶淡饭,经济艰困,孩子一样乐意和父母一起同甘共苦。
不过,比起因为经济问题而不敢生小孩的基督徒夫妻,
现今教会,特别是大都市的教会,还有不少夫妻,确实是顶客族。
我自己就遇到不少这种的。
夫妻都拥有高薪,或是都是公务员,衣食无虞。
但是,就是不要有小孩。
不是不能生,而是不想生。
或是怕身材变坏、或是想玩、或是不想被小孩绑住、或是只专注在工作与事业、、。
他们一样可以热心在教会服事,但却不知道自己观念已经错误。
除非我们真正认识圣经教导,否则,面对当今社会各式各样的思潮与观念,
我们很容易就被污染了,一点也不知道这些观念是错误的。
愿上帝帮助我们。

Posted by 小小羊 at 2014年3月10日 00:51

排除无法生育的人以外,个人观察不想生的朋友(教徒或非教徒都有),大致上可以分为三种想法,顾自己,不想让孩子进入世界受痛苦,另一个是经济压力的问题。关于第一个顾自己,小小羊兄已于上述做了说明,于此不再赘述。
至于不想让孩子进入世界受痛苦,其实也是剥夺了孩子进入世界受上帝恩典的机会,因此这种想法,说到底也是个借口,
传道书7:14 遇亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为 神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。
论及经济压力,我是诚惶诚恐,深怕落入不体恤人,但是后来想想,为何我们不体恤我们父执辈当时筚路蓝缕走过来的辛劳呢?我外婆为了张罗家用,厚著脸皮去向隔壁大户的姨太太借可能是还不来的钱,父亲小时候挑粪,或是挺著十岁左右的身躯背着刚出生的小妹。那时代有不得不然而产生的韧性,主内的父执辈应当有类似的故事,说不定还比我父执辈更为刻苦。
社会上流行的养小孩要千万元,或是贫穷有世袭的观念,但是google一下也知道人口红利,届时少子化的受害者还是我们自己。曾听闻有个新闻,欧洲也经历过少子化,因此当少子化时的青年成为主要生产动力时,他们的怨怼是,要拿税金奉养自己的父母可以,但是为何要奉养那些当时不生小孩的老人,他们当时没经历过自己父母之育儿的辛苦。
总觉得养小孩,需要的不见得是千万,但确切需要的是上帝的带领。

Posted by confess at 2014年3月10日 10:09

延续自我的生命价值是人类生存的最大动力,一个人从这世界消失,不知从哪里来,也不知往哪里去,虚无的生命只剩下偶然的暂时存在,除了极少数有超强的存在意志力,绝大多数都难以活下去,特别是在战乱当中迁移的人们,需要意识到生命的存在,这也是上帝有智慧的设计。
有一些人虽然产生后代,却仍然延续那一种追寻自我存在意识的状态,所谓“流浪的理性”,好像旧约创世记该隐杀了人之后被放逐。另外有一群人无论人生有何遭遇,礼拜天总是会聚集听上帝的话,可以不必为了任何特殊的目的。
所以世上人可以分成两种,就是信与不信的人。我不是说我已经得着了,只能说忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
这是历久而弥新的观点。

Posted by 基督徒 at 2014年3月10日 21:52

请问,用丈夫与妻子的精卵,但聘请代理孕母符合圣经的教导吗?

Posted by TK at 2014年3月19日 03:14

代理孕母
答:
争议问题,医学伦理上目前尚无定论。
目前我也无法说一定可以或不可以,但是,我个人认为不可以。
主要原因是怀孕时,怀孕者的身体与荷尔蒙会有明显剧烈变化,
并且时间很长(十个月)。
怀孕者的生理、心理,都会有重大变动。
医学伦理有一个很重要的原则,就是‘不伤害’。
我实在很难认为这种代理孕母的模式,是一种不伤害的模式。
并且,代理孕母会让‘生母’的定义,产生重大变动。
这又是一个大问题。
坦白说,刚开始代理孕母只是想要钱,不想要小孩,
可是后来在怀孕期对胎儿产生感情,想要保留这个自己怀孕十个月生出的小孩,
这种事情并非不存在。
这时,小孩到底要属谁?
谁才是这小孩的生母?
谁才是合理、合法的小孩母亲?
近年数十个国家福音派神学家集体制定的ICCP信仰宣言,
在第二十二章‘论人类生命神圣’里,明确判定代理孕母不合圣经。
第十九条
我们确认优生学(现今已扩展到精子银行的科技与使用、捐赠者的人工植入、代理孕母、体外受精、基因工程、人工脑神经技术、奈米科技等等)是对人类生命神圣的违反。
We affirm that eugenics (now expanded through the technologies and use of sperm banks, artificial insemination by donor, surrogate mothers, in vitro fertilization, genetic engineering, cybernetics, nanotechnology, etc.) is a violation of the sanctity of human life.
在此我稍微提一下体外受精部分。
我不是很清楚ICCP为何反对这种技术的详细理由,
但以我个人立场而言,我觉得要分成两部分:
1.体外受精
2.减胎
体外受精技术,价格昂贵,而且不是随便就会成功。
因此,常常会一次就制作‘多个’受精卵,
并且一次就植入‘多个’受精卵进入母体。
等确定顺利怀孕后,假使多个受精卵都成功,那就开始进行减胎技术,
去除其他受精卵,只保留一个。
依照最合圣经的定义,生命是始于受精。
因此,任何制造受精卵的行为,都是在制造生命;
而任何去除受精卵的行为,也都等同于堕胎。
因此,现今的体外受精状况,确实不合圣经。
但是,假使可以制作‘一个’受精卵,植入‘一个’受精卵入母体,
我不认为这样有违反圣经。
只是,这样一来,金钱的花费、时间的花费、身体的辛苦,都会大幅暴增。

Posted by 小小羊 at 2014年3月19日 09:33

谢谢小小羊这么认真地回复。
我跟丈夫已经结婚十年,一直都没有小孩。
也做了试管,受精卵也都很正常健康,但是没有办法着床。问题出在于我的子宫不是很健康。
由于我们居住的地方代理孕母是合法的,所以这个问题一直在困扰我。
非常谢谢小小羊的回复,让我知道应该怎么面对接下来的路。

Posted by TK at 2014年3月20日 06:07

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