求问假先知的人，和假先知同罪！
弟兄姊妹们，不要以为去参加所谓“先知特会”、去听所谓“先知预言”，因为你不是主讲人，你就无罪哦！
因为上帝告诉我们，求问假先知的人，与假先知同罪！
‘先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样’（结14：10）
当今教会太多人喜欢当先知、听先知讲预言了。
教会牧师自己当先知、
大家拼命去学当先知，美其名叫操练先知恩赐、
大家喜欢跑讲预言的特会。
问题是，圣经里的真先知，所有预言全部实现，可是，现今有哪个所谓的先知，是预言全部实现的呢？
一九九五润八月中共血洗台湾、基督徒要移民伯利兹的预言，被一大堆先知、一大堆信徒到处争相走告，结果呢？有谁为此认罪悔改了？教会有哪间认真反省了？
现今换另一批先知、大家听预言听得不够爽，干脆自己来当先知，自己来算命，还敢说这叫“操练先知恩赐”？
可是，圣经里说的‘预言不实现者，就是假先知，必须处死’，这种严厉警告，竟然没半个敢讲？
‘先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的’（申18：22）
‘若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死’（申18：20）
上帝对妄称上帝名号来说预言者的恨恶，不仅只恨假先知而已，而是连去求问假先知的人，一样的恨恶，因为上帝说他们同罪！
后果多严重？
有哪间教会敢告诉你？
‘以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除’（结14：7-8）
‘先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭、、、、先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样’（结14：9-10）
剪除！
除灭！
假先知和求问者都一样！
这个罪孽的刑罚，你当得起吗？你喜欢担当吗？
没错，现今我们活在新约时代，上帝刑罚未必那么严厉。
但问题是，难道我们不该努力尽心去讨上帝喜悦？
难道我们不该努力去避开上帝的愤怒？
旧约动辄处死的刑罚，新约时代未必照样处死，
但是，这可不表示上帝就不会刑罚！
何必为自己招来上帝的愤怒与刑罚呢？
其实，太多人太喜欢算命了，和异教徒根本没两样。
只是基督徒换个基督教术语、装个神圣、说那是先知，就以为可以明目张胆来算命。
但是，上帝却严厉警告说，你们想听算命？放心！一定让你们听到你们想听的！
‘人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？所以你要告诉他们：“主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他”’（结14：3-4）
‘因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪’（帖后2：10-12）
当你心里面已经有答案，已经有默认想听的话，然后才装虔诚来求问时，
你放心！你很容易就会去找假先知问，然后他讲的也会是你喜欢听的！
但是，这常是上帝的任凭与刑罚的开始。
所以，真心虔诚来求问主吧？
因为，假使你抱持正确态度，认定：
即使你听到的，不是你喜欢听的，但只要合圣经，你就愿意改，
这样，上帝就保证会指引你。
‘你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门’（太7：7）
可是，假使已经默认想听的答案，或是喜欢听“预言”，或是去找假先知，
小心大祸临头！
小小羊
小小羊弟兄说的对。今天我读经，也正好发现同样的经文，特与各位分享：
耶利米书
14:13 我就说：“唉！主耶和华啊，那些先知常对他们说：‘你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒；耶和华要在这地方赐你们长久的平安。’”
14:14 耶和华对我说：“那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。
14:15 所以耶和华如此说：论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们；他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。
14:16 听他们说预言的百姓必因饥荒刀剑抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。他们连妻子带儿女，都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上（或译：我必使他们罪恶的报应临到他们身上）。”
神的民想听好话（吉利话），而神在16节却说的明白"听他们说预言的百姓必"受重刑，接下来，神指示先知耶利米这样对百姓传达神定的旨意：
14:17 你要将这话对他们说：愿我眼泪汪汪，昼夜不息，因为我百姓（原文是民的处女）受了裂口破坏的大伤。
14:18 我若出往田间，就见有被刀杀的；我若进入城内，就见有因饥荒患病的；连先知带祭司在国中往来，也是毫无知识（或译：不知怎样才好）。
14:19 你全然弃掉犹大吗？你心厌恶锡安吗？为何击打我们，以致无法医治呢？我们指望平安，却得不著好处；指望痊愈，不料，受了惊惶。
接下来先知和神肯切为百姓代求，求主息怒，为祂自己荣耀和恩慈的缘故，再次施怜悯，减轻邢罚。但主这次因百姓的恶行，虽有代祷健将摩西和撒母耳出面都不应允，只有严加邢罚一条出路。可见百姓背逆至深：
15:5 耶路撒冷啊，谁可怜你呢？谁为你悲伤呢？谁转身问你的安呢？
15:6 耶和华说：你弃绝了我，转身退后；因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔甚不耐烦。
要说先知也代求了，主也说了不应允。我期望第16章邢罚立刻临到，但却不是。如随后的二，三十章所记，主和先知又费尽心机，苦口婆心再三劝导，百姓就是醒不来，执迷不误，一心叛逆到底。最后先知气得诅咒自己，主也因百姓的背逆不听从，不愿听逆耳忠言，反爱听假先知发梦时的胡言乱语，就指示耶利米说，"再有人问你神有什么默示，就说因你提说默示这两字，你不但没有默示，还要被撇弃"。
众兄姐，神对我们的默示早已清清楚楚，就是对祂听命顺服，把祂当父当神当主。我们放着主藉先知使徒写的明明白白的圣经不去读，不去想，不去遵行，反倒喜爱听假先知的梦话和咕噜咕噜，真要反醒我们自己是不是已经被油蒙了心，耳根也发了痒呢。
让我们远离假先知，回到圣经，因为我们深知，假先知的祝福使我们福杯满溢时，主烈怒的杯也为我们满溢。
Posted by InHimAtNA at 2012年04月9日 20:47
以赛亚书 1:15 你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。
这是怎么一回事呢？原来宗教的献祭之行为与祭物都不能免除人的罪孽，一个传道的人也不可分离圣灵与真理为单独存在至于互不相涉，引用圣经的人以为自己的宗教经验可以解释说明全部的真理，但是整本圣经并非如人们以为那么容易被击倒。
对圣经失去信心的基督徒，教会的事奉及其在社会上的地位再有多大的“见证”，都距离真理更加遥远。教会讲台传道的偏差造成信徒有圣经在手上却失去真理，这个损失是生命层次的亏缺，是神的荣耀的亏缺，你的教会有多少“分堂”，都不能弥补你的生命遭受的亏损。
提摩太前书 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
自己用愁苦刺透了自己，原因是离了真道，离了真道原因是受到引诱，受到引诱的原因是贪恋钱财。有一种人钱很多，在这个教会奉献一点钱，在那个寺庙奉献更多钱，这个时代有不少这样的人，基督徒在教会要提防这种人。
Posted by 基督徒 at 2012年04月9日 22:46
看了这篇文章才知道有这种事情，上网去查了“先知特会”的宣传影片，一个恐怖的感觉从心底浮上来。那天也无意间看到倒地乱喊叫的影片，也是感觉很恐怖。
为什么会变成这样呢？唉。
Posted by 洁明 at 2012年04月11日 07:59
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