论施予
这是mark弟兄的分享。
施予的范围颇广，可以是物质性的如金钱，又可以是非物质性的几句关怀和鼓励的说话。
人本性的倾向，多是先富足，后施予。多是先处理好自己的事情，然后才去关怀别人。人总是希望在自己最安全、最稳妥、最无虑的环境内，才走出去照顾别人。
自己有一个还在痛的伤口，那还有心情去舔别人的伤口呢？
自己的伤口还没有治愈，那有心情去包扎别人的伤口呢？
自己还需要别人的安慰，那有心情去安慰他人呢？
“如果我去舔别人的伤口，那谁来舔我的伤口啊？不如这样吧，我舔我自己的伤口，你舔你自己的伤口吧。等我恢复健康后，才去探望你。”
人的本性就是这样，但基督徒既有了主耶稣的新生命，就不要如此。
耶稣基督在祂的生命中，不断的展示出一种“本身在忧患痛苦中还是去安慰鼓励别人”的生命。
最明显的，莫过于在客西马尼园，祂正要因为面对被出卖、被捕、受审、被鞭打、被钉十字架、担当世人的罪而‘就忧愁起来，极其难过’。倘若有一个人要受鼓励、要别人的帮助，那人应该是主耶稣。主耶稣期望众门徒和祂一同儆醒，但祂不但没有受他们的鼓励，反而是主耶稣来帮助他们、对他们说鼓励的话！（马太福音二十六章36－44节）
这是一种“在痛苦之中，还不忘去关怀别人”的生命。
这是一种“在受伤还未痊愈之中，还不忘去包裹别人的伤痛”的生命。
属灵的现实，往往是这样：
一个忧愁的心去安慰别人，神就亲自安慰这个忧愁的心。
一个伤痛的心去关怀别人，神就亲自医治这个伤痛的心。
主耶稣基督曾经教导，说：‘哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。’ （马太福音五章4节）
祂言行一致。这就是祂的生命！这就是真理！
跟随耶稣基督的弟兄姊妹，让我们定意将这种新生命的特质展示出来，叫施予的和受施的一同在忧痛中得恩典，叫基督得荣耀！
mark
谢谢 mark 弟兄的分享。
我想到主耶稣所夸赞的寡妇: 虽只两个小钱, 却是她赖以养生的大数目。
感谢主给予我们一切, 愿主赐信心, 让我们能靠着祂来奉献, 在奉献之中自己也得到从主而来的恩惠。祂必兴旺, 我必衰微。阿们!
Posted by 韵安 at 2012年08月28日 23:40
这分享的背后是有个故事的，让我也分享说出来：
有一次，我的车被撞了。那时我有两个担心，一是对方没有购买汽车保险，所以追讨赔偿会是一个问题。二是那汽车是我出入的唯一工具，在汽车修理期间会很麻烦，因居住偏僻，并没有公共汽车可用。
当天的心情很烦恼，但竟然在同一日，得知一位弟兄也遇到一个生活难处，需要别人的鼓励和关怀。接了电话后的那刻，心中有挣扎，一方面在想：“有必要当天就去探望他吗？此时此刻，我自己也需要别人的关顾啊！就算没有别人向我伸出援手，我都应该先舔舔自己的伤口，才去关怀别人喔….”而另一方面又想：“既是传道人，就应该先学好这个“自身在痛苦中，仍去关怀别人” 功课！”
于是，当晚我还是去探望这位弟兄。这已经是多年前的事，至今历历在目。
我不敢说我已经学会了，但自那一次起，我立了一个志：即使我自己有伤口，也要去包裹别人的伤口 。
Posted by mark at 2012年09月2日 12:10
谢谢 mark 弟兄的分享。
刚好我听到这周主日信息与此主题有关，也可以在这里回应分享。
经文：[约12:1-8]、[可14:4-9]。
主题：同理心。
“逾越节前六日，……，马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，
又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。”(约12:1-3)
就在这主耶稣必需受难离世的日子临近之时，
马利亚带着那用以膏抹遗体、安葬死者的香膏，并且用的是极贵的真哪哒香膏，
值30两银子、约是当时一般工人一整年的工作薪资价值的，去膏抹主耶稣。
在这样的日子，她是真能同理主耶稣心里的忧伤痛楚(因为她是真的深爱着主的)，
以至于她能有这样惊人的爱主的行动。
而主耶稣也接受了她的同理，肯定她的同理。
就在门徒无法同理主耶稣，并对马利亚的惊人之举生气时，主说：
“他所作的，是尽他所能的；
他是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。
我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，
也要述说这女人所作的，以为记念。”(可14:8-9)
在[路7:36-50]的经文里，提到：那多得恩免的人更爱主。
马利亚因身负罪人之名，反而比门徒更能明白主爱之深，
也才能深深同理主的忧伤痛楚。
“他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”(赛53:3-5)
主为我们担了罪，
并且是道成肉身，深经忧患，同理我们的痛楚和软弱，为了救我们。
祂不但救了我们，也实在给了我们极美的榜样，要我们来跟随祂。
马利亚将香膏倒在主耶稣身上，是我们被主所爱所救之人奉献的榜样。
我们可将对主爱的同理，同理在那有需要的人身上。
我们的奉献，是主爱的流通管，是将主对我们的爱，也倒在有需要的人身上，
使他人能同我们一起经历主爱，这样，我们在忧患之中，反而得到互相扶持的力量。
何人在世，不用经历忧患？在忧患时，还能想到别人、关怀别人，就真是主的门徒。
在身历忧患时，为主为人所摆上的同理之心，是何等宝贵，是主所悦纳的馨香之祭。
Posted by 韵安 at 2012年09月3日 09:37
抱歉，我上面留言从引用[路7:36-50]这段经文的那段以后，都是我对此主题的心得感想，不是这周的主日信息内容了(只有上面才是)。
[路7:36-50]这段经文所提到的女人，可能与另外三本福音书提到的是不同人。因我之前没特别去搞清楚，只以香膏抹脚事件很像，便以为是一样的故事。发表心得前，并没事先查经，只单纯将自己的感动分享出来。
如错误之处有误导之嫌，请大家见谅。
Posted by 韵安 at 2012年09月3日 18:47
身为一个身家不裕的基督徒，虽然常有机会得到帮助，但如果任凭自己长期处于被怜悯、接受施予的状态，姑且不论这样荣不荣耀主，其实内心也不会有真正的平安与快乐，因为每每被怜悯、接受施予同时，好像也在说：我还有所欠缺！
不是说以神为乐吗？若我们真正得到神，就等于得到所有，祂给我们什么都是够用的，即便是别人眼中的＂缺乏＂，其实也是够用的…思及此，逐一退回了种种符合资格的补助，愿意让给更有需要的人，而我的生计也从未因此受到影响。
迎接中秋节，为了不让家人烈日下摆摊卖文旦，以匿名方式买下，再转送到不易买到文旦的离岛…虽然只是小钱，但看到家人不用再为销路好坏担忧，想像著海的那一方有人吃着香甜的文旦，今年的中秋节好像特别有趣了。
写这些不是想标榜自己，只是想分享我印证的心得：“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”（箴11:25 )
Posted by Eunice at 2012年09月8日 14:43
今天看到康来昌牧师这段话，心有所感，与各位分享：
我们能给人什么？
“彼得说：金银我都没有”那人听到这话，是不是就不想再看他了呢？今天在教会我看到这种情形，真是求主怜悯。有时，流浪汉、穷人或只是欺骗的，来说他这样、那样，他需要钱。他真的觉得钱、有碗饭吃最重要，他不知道耶稣最重要。
我也不怪这些人，他们不是最该责备的，我觉得很多知识份子、不信主的、甚至信主尝过天恩滋味的人，也觉得耶稣没有什么了不起，他觉得如果主给我金银、钱财、物质享受，那是更好。他们宁愿说：耶稣基督我没有，我有金银，我可以借你钱，教你生财之道。
今天在教会里，我们给了人什么？常常在教会里听到：我们要更属世、更实际、更生活化一点。这我都不反对，但最生活化的就是认识耶稣基督；最属世的就是不爱世界；最让我们生活有力量的就是得到圣灵的能力；最让我们得到永恒一切丰富，最实际的就是走在十字架的道路上面。
可是教会里的人要实际，所以做医疗的、做法律的、做家庭的、做补习的，做种种这些服务。我还是说，这些都不错，但如果没有上帝的话、没有救恩、没有福音，我真不知道为什么要做这些事？这些事佛教徒、政府也可以做，也在做，这个世界都在做，也做得好像轰轰烈烈，可是人没有比那瘸腿的更幸福。人什么都越来越多，知识、学问（社区大学）能力…但他们有真的幸福吗？我们不要自欺，要知道人真的需要认识耶稣。
Posted by 天路客 at 2012年09月8日 14:51
感谢主！本周信息经文所提的，也是伯大尼的马利亚，再来与大家分享心得。
经文：[路10:38-42]
马利亚，她之所以能做出[太26:6-13]、[可14:4-9]、[约12:1-8]这么美的奉献，
乃在于她与主的关系很亲密，她认识主。
她知道，她所需要的是什么，于是她选择了那上好的福分，是别人不能夺去的；
就是听主的道；因主的话，就是灵、就是生命，她知道这是她真正所需要的。
她用心地听，以至于她认识主，才能为主做出那么美的奉献。
（金钱、财物、功名利禄，甚至生命…等外在事物，都是可以被夺去的，不能存到永远；只有自己听主的道，在主里面成长的灵命，是真的得到的，永不被夺去的。）
而反观把主接回家里来招待的马大，她虽爱主，一心一意地要招待主，
但却反而因此心里忙乱，因她仍是用她自己所想的方式要去接待主，以至于，
她不但没办法像马利亚一样坐在主的脚前听道认识主，更因此，
她也没办法静下来好好地想过她为什么要接待主？她自己真正的需要是什么？
她还是用她里面属世的那一套在运作，
她没办法静聆自己的需求，更遑论静听主的话，和听到别人的需求了。
（主也不是人手可服事得了的。）
当她因忙乱而向主请求要马利亚帮她的忙时，主耶稣也听到她心里的思虑烦扰，
重复两次呼叫她的名字，似乎想把她从忙乱里叫醒过来，说：
“马大！马大！你为"许多的事"思虑烦扰，但是不可少的只有一件；
马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路10:41-42)
马大为地上生活的许多事情思虑烦扰到心思被蒙蔽了，
好似浑不知她已接那赐人安息和平安的主来到家里面。
马利亚却静静地坐在主耶稣的脚前，
心里尊他为主，静听神的道，让神的道来喂养她；
这就是主对马大所说的那“不可少的只有一件、没有办法夺去的”上好福分。
我们信主的人，也是已经接主到家里面来的人。
然而，我们是像马利亚一样，选择那上好福分，坐在主脚前，静听主的道，
让主的道来喂养我们，以至于认识主、明白主，而能对主有馨香的献上；
还是如马大一样，把主丢在一旁，自己忙乱去了，还以为自己是在殷勤服事主呢？
主的话，就是灵、就是生命。(约6:63)
不是倚靠势力、不是倚靠才能，乃是靠主的灵方能成事。(亚4:6)
其实这也可回应天路客的留言。
很多时候，我们做一些服事，我们是否真的明白圣经了，真的认识主了，
而能按圣经的教导、主的旨意来行？
我们所要做的，是否有经过祷告寻求？
是否能真的去听到、看到那要帮助的对象他们生命里真正的需求？
如果他们没办法知道自己真正的需求，
那么我们就要比他们先知道，并且才能帮助他们知道；
这样，就不会只能短暂满足人表面的需求，而能真的向人传到福音了；
(才不会瞎子领瞎子，双双跌入坑)(太15:14)
因为每个人，究其根柢，所需要的就是主耶稣基督祂自己、神的救恩。
就像这次林书豪在布道会所分享的一样：[约4:13-14]
这世界的水，我们喝了，还要再渴；(欲望永无止尽)
唯有主所赐的水，我们喝了，便永远不渴；
并且这水要在我们里头成为泉源直涌到永生。(唯有主是我们真正的需求)
Posted by 韵安 at 2012年09月10日 21:23
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