约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
标签类目:生命
2019-06-03圣经,圣经无误与释经原则

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ICCP信仰宣言:“胎儿是人”的圣经依据

ICCP信仰宣言主题二十二’人类生命的神圣’
附录:B ‘胎儿是人’的圣经依据

一、在受孕(受精)时开始的个人人类生命,与个人的成人生活是连续的。 在旧约中,希伯来文hareh(受孕)和yeled(生育,生孩子)共同出现了41次。 这两个字的紧密配对,清楚地强调了‘受孕(受精)’,而不是‘出生’,是个人人类生命的起点。
The individual human life initiated at conception is on a continuum with the individual adult life. The Hebrew terms hareh (conceive) and yeled (give birth, bear a child) occur together 41 times in the Old Testament. The close pairing of these two words clearly emphasize conception, not birth, is the starting point of individual human life.

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2019-05-30婚姻,生活

从阿拉巴马州禁止乱伦、强暴的堕胎谈起(给基督徒)已关闭评论
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从阿拉巴马州禁止乱伦、强暴的堕胎谈起(给基督徒)

这篇是针对基督徒写的,不是为非基督徒写的。
所以,内容是圣经和教义条文的探讨。

最近美国阿拉巴马州通过全美国最严格的堕胎法案:
除了对母体生命造成危害之外,一律禁止堕胎,
就连未成年、性侵或乱伦怀孕也不准。
消息传来,台湾许多人的反应几乎都是——一片哗然、不以为然。

反对者的观念,其实有两大核心:
1. 胎儿不是人
2. 我有权决定要不要胎儿
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2019-04-16成圣之路,生活

CCP信仰宣言:强暴与乱伦,可以堕胎吗?已关闭评论
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CCP信仰宣言:强暴与乱伦,可以堕胎吗?

这是很沈重的问题。
因为涉及条文,所以是很理性的论述,不是安慰文。
所以,假使你想来读安慰文,
那么,读到这里,就可以离开,不需继续读下去。
因为,下面的东西,有时,会苦到令人难以下咽。

条文主要是ICCP信仰宣言主题22‘关于人类生命的神圣’
https://www.churchcouncil.org/22-the-sanctity-of-human-life.html

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2012-08-29成圣之路

论施予已关闭评论
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论施予

这是mark弟兄的分享。

施予的范围颇广,可以是物质性的如金钱,又可以是非物质性的几句关怀和鼓励的说话。

人本性的倾向,多是先富足,后施予。多是先处理好自己的事情,然后才去关怀别人。人总是希望在自己最安全、最稳妥、最无虑的环境内,才走出去照顾别人。

自己有一个还在痛的伤口,那还有心情去舔别人的伤口呢?

自己的伤口还没有治愈,那有心情去包扎别人的伤口呢?

自己还需要别人的安慰,那有心情去安慰他人呢?

“如果我去舔别人的伤口,那谁来舔我的伤口啊?不如这样吧,我舔我自己的伤口,你舔你自己的伤口吧。等我恢复健康后,才去探望你。”

人的本性就是这样,但基督徒既有了主耶稣的新生命,就不要如此。

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2011-05-06教会流行观念

基督徒们!别再讲“生命的答案,水知道”之类的鬼话了已关闭评论
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基督徒们!别再讲“生命的答案,水知道”之类的鬼话了

水看到“爱与感谢”,呈现瑰丽完美的六角形结晶;

看到“混蛋”,形成扭曲丑陋的样貌?

听到贝多芬的水,结晶光灿晕华;

听到重金属音乐,水结晶竟凌乱毁损?

听到好话,水的结晶变漂亮;

听到不好的话,水的结晶变不好?

这么多年了,还有基督徒深信这种资料,还有牧师在使用这种资料,

却不知道这种乱七八糟,而且严重违反信仰的资料,我们根本就不该使用。

这些东西,是来自日本人江本胜写的书‘生命的答案,水知道’。

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2010-02-19罪、得救、因信称义

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基督徒的生命实质(转贴)

全然败坏人间遍地却像很有美善情真?不奇怪,全世界即使无神论甚至邪教,都会找到好行为如忠心孝顺爱家人甚至灾难时会舍己救难,又有研究死后何去何从的人,强大的普世启示是不信或未信皆所具有。厉害的更会自建学理,形成与上帝角逐的导世学说或宗教。

真正及绝对的善是与上帝的联合,“不能变卖所有”一针见血扫除行善自救这一切人本主流的想法,人没有主耶稣基督就没有生命,圣经才是回到上帝的启示。普世的善当然是上帝看是好的,却绝不能替代或成为可以得到真正绝对的善的行径或方法。千万不要吃异教的祭品把真理引入歧路羞辱上帝。破布遮挡珍珠迷惑破坏力极为强劲可怕。

基督徒是唯独因信称义,上帝远古就拣选,金银财富行为修养也赚不到,从死里重生的新生命。这是无价宝,领受浩大的恩典,感谢上帝,更要在真理里荣耀上帝。

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2009-05-05罪、得救、因信称义

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基督徒的生命(转贴)

有了猫的DNA才会找老鼠去捉 (生命产生行为),上帝才有把狗变猫的能力,人只能因信称义。得救是拯救的事实,绝不是累积分数的过程。狗捉了过千只老鼠依然是狗却不会修行成猫 (不信的人同样有好行为及悲天悯人的爱心)。猫也不是靠捉老鼠去维持猫的地位,猫会有懒惰软弱甚至忘记自己是猫的光景之时候,当然也有奋勇捉老鼠的时候。一只从来对老鼠没兴趣的,因为本来就不是猫。

圣经和普世宗哲最大最根本的其中一个不同,就是上帝赦罪之恩。

我们没有鼓励人犯罪的意思,而是无论客观上及主观上来说,如果犯罪会失去救恩,除非临死前一秒信耶稣,人人都是结局一样。(提前1: 15)

普世宗哲的人例如佛教很多都非常认识自己,他们的教义和90%的圣经经文都一样,讲罪讲悔改讲行为(虽然信的对象不同)。圣经和他们最严重的分别就是那10%的经文要旨:因信称义、一次得救永远得救。

唐崇平牧师

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2008-08-13圣经无误与释经原则

贪心吗?长命乎?(转贴)已关闭评论
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贪心吗?长命乎?(转贴)

圣经就是上帝的话,是绝对无误的。上帝的意念比我们高,安定在天永不动摇、从真理而来的真正的智慧由祂启示。尊重圣经的权威,是基督徒必要的信仰。在浮世变幻的哲学玄理,上帝才是看穿虚拟,把世情一语道破。

林献羔牧师

不可贪心

“不可贪心”,任何人都知道这是道德问题(出20:17)。但有些经文似乎是神叫人贪心的:“但各妇女必向她的邻舍,并居住在她家里的女人,要金器银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”(出3:22)“你要传于百姓的耳中,叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”(出11:2) “以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器、银器,和衣裳。”(12:35)这几节经文告诉我们,“神”叫他们向埃及人取金器银器和衣裳。旧译本译 “借”,向埃及人借金器银器等。这就是没有道德的事,有借无还,因为以色列人出埃及之后确是没有偿还所借的。但神不是叫他们“借”,乃是“要求”(原文)。但这又是贪心,为什么要求埃及人给财物,而且拿来给儿女穿戴呢?我告诉你,这不是贪心,乃是来个爽直的谈判。以色列人多年替埃及人作苦工,而得不著正当的工价(出1:12-14,5:6-9)。现在快要出埃及了,所以神命他们取回所值。这不是贪心,而是该得的。

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