在网络上找到几篇 [消失的性别界线]专刊内文
这是热心的弟兄姊妹来信提供的资料。
假使有其他弟兄姊妹有其他良好的相关基督徒反同性恋文章，也欢迎在回应中继续提供。
但请不要提供灵恩派那种怪力乱神、论述糟糕透顶的反同性恋文章。
由于程式限制，所以回应里，只能附加两篇网址，超过就会被判定是垃圾邮件，无法发表。
假使超过二篇以上网址，可以分成数篇来回应，也可以寄信给我手动刊出。
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分享给园友们：
校园专刊[消失的性别界线]，有几篇网络上有，找给大家看。
而网络上找不到文章的，就没有附连结了。
大家想阅读的话，可以到最底下的连结和校园书房订购。
[同志运动发展与影响]
1.山雨欲来风满楼—教会与来势汹汹的性革命?╱关启文
http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/2003/0304-1.htm
2.刻不容缓—同性婚姻与同志运动对华人教会的挑战╱关启文
http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/2004/0404-4.htm
3.人权的通货膨胀 同性伴侣或同性婚姻╱陈尚仁
http://bible.fhl.net/cover/cover378.html
4.教会需要维护一夫一妻制吗？ ╱关启文
http://www.fhl.net/main/cefomg/cefomg88.html
5.蛮横的同性恋社运──从加州8号提案谈起╱麦沛泉
除了对宗教团体的冲击外，同运人士亦向支持8号提案的人秋后算帐……
6.人权运动何处去
http://kwankaiman.blogspot.tw/2006/03/blog-post.html
7.一场思想革命—从“两性”到“性别”
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201112Eval3.pdf
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[圣经、神学与伦理学观点]
1.从伦理学再思同性恋（上）╱著：海斯╱译：白陈毓华
2.从伦理学再思同性恋（下）╱著：海斯╱译：白陈毓华
3.没有底线的妥协？——从新约看同性恋行为╱著：贝里╱译：杨长慧
4.美国福音派的同性恋论战 (宋弘恩)
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201110Eval3.pdf
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[医学观点]
1.女孩男孩不一样 (葛罗丝曼医生)
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201202Eval3.pdf
2.医生证言：请问是谁在教育你的孩子？╱关启文
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201106Eval2.pdf
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[教牧辅导与教会关怀]
1.风潮之下╱吴蔓玲
2.教会遇到同性恋—从求助实例回应神学价值╱韩森
3.进退两难？——教会与公共领域的漩涡╱关启文
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201108Eval2.pdf
4.陪他下地狱╱著：阙夏尔 译：葛熙乐
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201304Eval1.pdf
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[大众媒体与学校教育]
1.惆怅断背山 王礽福
http://old2.cef.org.tw/program/enews/read_enews.php?enews_id=11&release_no=14&release_page=3
(网址内文仅有节录部份而已)
2.“同”化大革命╱麦沛泉
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201012Eval1.pdf
3.一封写给教育当局的信╱ 著：班顿
http://www.catholic.org.tw/theology/klife/epaper/2010/10/003.htm
4.教案这样编，老师怎么教? ╱朱惠慈
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201106Eval3.pdf
5.【华府通讯】暴发户式的自由——从华府看台湾的性教育╱刘屏
性教育课程是否应包含同性恋？大有争议。
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201102Eval2.pdf
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[生命见证]
1.脱离黑洞 ╱约翰．福理曼
http://www.walei.tw/program/action/show_article.php?article_no=1700&atitle=%E8%84%AB%E9%9B%A2%E9%BB%91%E6%B4%9E%E2%94%80%E4%B8%80%E4%BD%8D%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80%E8%80%85%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B
2.记一段不堪回首的往事╱ 贝寇福
http://blog.sina.com.cn/s/blog_69c18f580100k9yi.html
3.一道潜流╱吴蔓玲
当引向自由、走出同性恋的这道潜流涌向教会时，教会如何妥当预备？同性恋议题排山倒海而来，我们当如何理清头绪，找到出路？
4.家在都市最穷困的地方╱陈小小
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201212Eval2.pdf
5.一切都会没事的╱著：吴蔓玲
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201204Eval3.pdf
6.我的灾难式信主旅程 (巴特菲尔德)
https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/201306Eval2.pdf
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没有的那几篇也很值得看。
附上专刊购买网址(如果想买的话…我不是校园员工，
只是我觉得对我厘清头绪的帮助不小，故分享之。)
https://www.facebook.com/events/1426245044272842/?ref=5
“有人为我的信主祷告”最先联想到的是上帝的爱，或是上帝的主权？
不可爱的人被爱较容易联想到上帝施恩的主权，觉得自己很可爱之人是很难因为教会的接触而产生不一样的观点。
所以最大的问题可能还不是教会只讲爱，而是谁讲的罪是亏缺上帝荣耀的罪。保罗说为罪人死在这世界上是没有的，所以唯独基督显明了神的爱，约翰又说神就是爱，是神先爱人，而不是人先爱神。
那么，是爱不是恨，这是合乎圣经的。这样问题就来了：以前说你可爱的人，是爱你还是恨你？
可见还有一种爱是真爱，是永恒的爱，不会因为时间而改变。所以欧洲有大教堂历经多次修补重建，世界各地信徒想要进去看上帝是否显灵。
福音派最使人难以忍受的是“虚伪”，基督徒时常认罪祷告就可以免除虚伪吗？事实是
若非圣道和圣灵在人心中动工，还有比假的认罪更严重的问题，就是根本不可能认罪。
“没有义人，连一个也没有”，谁能信呢？请问：不信之人，向谁认罪？可见，不是我们爱神，是神爱我们，这是正确而不矛盾的。这是再简单不过的逻辑，但是，若非圣灵作工，没有一个逻辑学家可以通过这个测验。
答案是这是出于上帝的主权，罪人才有可能蒙恩。容我这样说，加尔文传统的教会比较熟练这个路径，这是合乎圣经的五百年的传统，如今还能见证上帝荣耀的，是归正福音运动。
Posted by 基督徒 at 2013年12月15日 22:03
感谢热心弟兄姊妹提供柯志明教授多篇相关文章：
1.http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?pbgid=48309&entryid=618175
无可取代的男女两性婚姻— 驳所谓“同性婚姻”及其法制化提议/柯志明
2.http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?pbgid=48309&entryid=618176
法务部“同性伴侣法制化意见交流座谈会”发言稿／柯志明
3.http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?pbgid=48309&entryid=618559
男女两性婚姻及其形成之家庭的普世价值—-驳以“婚姻平权”为理由将民法亲属篇婚姻章节条款去男女两性化之修法提案/柯志明
4.http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?pbgid=48309&entryid=618849
宗教信仰与公共意见／柯志明
5.http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?pbgid=48309&entryid=618976
虽然之爱／柯志明
6.http://www.ttcs.org.tw/~church/26.1/04.htm
《圣经》对同性恋的双面伦理观/柯志明
柯志明教授个人网站‘Sola Scriptura 唯独圣经’：
http://taiwan-christians.blogspot.tw/
Posted by 小小羊 at 2013年12月15日 22:58
宗教信仰与公共意见／柯志明
在这一篇的回应中，我看到了两位不同意见基督徒的"对话"，而不是"对骂"。
柯老师在关键议题上面几乎毫不回避，并且言之成理(在旁人看来易解为好辩)
胡德邦先生亦在对话中适当地阐述自己所学，我个人认为他最后也了解到在
柯老师面前绝无闪避之处，发言者必须对自己的文章绝对的负责与理解。
我看着，其实很感动。
什么时候我自己才会将天国的学问、圣经的要理
如此"认真的阐释"、"认真的理解"、"认真的回应"…
有多少时候，我能对真理如此"认真"？
这是我身为一个基督徒的反省。
Posted by Sam at 2013年12月16日 10:59
关启文是香港性文化学会的主席，多年来他发表不少这方面的文章，可以到他们的网站内的”学会文章”参看，那里还有许多不同性质（见证、释经等）值得一读的文章。
http://www.sexculture.org.hk/articles/index.php
另外，香港明光社的网站亦有不少可以参考的文章。在这里：
http://www.truth-light.org.hk/homo_hot_topic
Posted by mark at 2013年12月16日 16:02
给贴影片者：
不相干问题，请寄信到信箱来。
请勿在文章回应里发问不相干问题
http://blog.roodo.com/yml/archives/17461373.html
Posted by 小小羊 at 2013年12月16日 22:05
我昨天读完了柯志明老师的虽然之爱。非常感动。
今天又读一次，边读边哭。主啊，恳求您再一次赐给台湾恩典、也恳求您怜悯我们国家的人民。。。。。
Posted by Jessica at 2013年12月17日 08:57
书籍分享：性解放运动的棋子–同性恋：柯志明《尊贵的人、婚姻与性：同性恋风潮中基督徒绝不妥协的立场》（1/2）
http://tyeeching.blogspot.tw/2012/09/12.html
性解放运动的棋子–同性恋：柯志明《尊贵的人、婚姻与性：同性恋风潮中基督徒绝不妥协的立场》（2/2）
http://tyeeching.blogspot.tw/2012/09/22.html
Posted by Jessica at 2013年12月17日 10:40
校园出版社的
"你在教我的孩子什么?" (Miriam Grossman)
http://www.books.com.tw/products/0010545091
书中描述的是美国的性解放性教育。
多元成家法案伴侣盟那一方，他们确实正在把美国的性解放教育带进台湾。证据在下面。
我推荐这本书，积极的保护弟兄姊妹家中的青少年，或是邻舍。
我很悲观的认为政府会妥协于性解放团体。因为连联合国，都为性解放团体的教材背书、媒体也都帮他们背书。所以我觉得比较积极的就是寄信给牧养许多兄姊的小小羊网站，能帮忙弟兄姊妹打预防针。
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性解放教材：
1.水漾青春 教性探索 http://www.tgeea.org.tw/13swim/swim.htm
在葛罗斯曼医师的书中已提到，美国就是采用这份教材20年之久，这份教材对青少年的伤害很大。特别是对女孩子。
2.性解放网站(完全和美国那一套如出一辙。)
青少年解放阵线。
http://intermargins.net/intermargins/YouthLibFront/index.htm
青少年的性权
http://intermargins.net/intermargins/YouthLibFront/SexRights/index.htm
http://intermargins.net/index.htm
3.联合国的认可的性解放教材
“Happy, Healthy and Hot: A Young Person’s guide to their Rights, Sexuality, and Living with HIV”.
http://ippf.org/resource/Healthy-Happy-and-Hot-young-peoples-guide-rights
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Miriam Grossman 的网站。其实现在美国的性教育教材仍然被性解放团体绑架。
可以从些网站看见美国的父母的心情，其实还有不少爸妈很成功地挽回自己的孩子。
http://www.miriamgrossmanmd.com/
Posted by Jessica at 2013年12月18日 22:35
教会现在才开始反应同性婚姻的议题，实在是太迟了，联合国的各级组织不过是在执行70年代和80年代的计画，而这些计画在90年代已经成熟，00年代付诸实行，10年代公告让全世界都知道。
这是一个张贴公告的年代。
Posted by 基督徒 at 2013年12月18日 22:55
这是Tim Keller牧师的访问，关于基督徒为何反对同性恋，并且反省教会对此议题的不同声音：http://youtu.be/duii2vv1_7g
Posted by 忠于道 at 2013年12月19日 12:35
先提醒大家一下，我们园地张贴这些反同性恋的文章资料，不表示我个人也认同文章作者对其他领域的意见（好比：政治、党派、媒体、、、）。
以下张贴一些弟兄姊妹来信寄给我的资料：
1. 【 澳洲高院推翻首都同性婚姻法，印度恢复禁止同性恋行为 】
今日（12月12日），澳洲最高法院一致推翻首都地区早前通过的同性婚姻法。今年10月初，澳洲首都地区（Australian Capital Territory, ACT）通过同性婚姻法，却因为有违联邦的婚姻家义，最高法院须裁决新法例是否违宪。但高院还未裁决，在法例生效即12月7日后，已有46对同性伴侣赶着举行婚礼。今日（12月12日），高院一致裁定ACT的同性婚姻法违宪，46对同性“新人”的“婚姻”将被解除。高院指，任何对现行联邦婚姻法的改变必须由联邦层面决定。
另外，昨天（12月11日），印度最高法院恢复禁止同性性行为的法例，违者最高可判十年监禁。印度最高法院宣称，1860年通过的一条英国殖民地年代法律在宪法上仍然有效，该法例禁止“违反自然常态的性罪行”，意即推翻2009年新德里高等法院裁定同志性行为合法的裁决。
2. 逆向歧视 & SODO
https://www.facebook.com/rd.sodo?fref=ts
（在本专页, 你会看到主流传媒不会报导的 1.同性恋运动(同运) 及2. 被同运排斥的性小众心声）
3. [消失的性别界线]的全文：
http://i.minus.com/ikCvrG.pdf
4.没有宗教内容的反同性婚姻论述
关启文<同性婚姻是人权吗?>
http://kwankaiman.blogspot.hk/2012/11/blog-post_22.html
关启文<人权的限制与性权的迷思>
http://kwankaiman.blogspot.hk/2013/12/blog-post_9.html
杨思言<婚姻平等？谁的平等？>
http://www.iquest.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=4153&Pid=2&Version=0&Cid=155&Charset=big5_hkscs
成凤梁<对同性婚姻及多人成家立法之评析>
http://blog.udn.com/gracechin26/9641468
法国反同性婚姻革命消息
http://chinesemanif.wordpress.com/
逆向歧视 & SODO(脸书的粉丝团，有很多非常棒的资讯)
https://www.facebook.com/rd.sodo
邱慕天<解开同性婚姻的政治僵局>
http://anntw.com/articles/20131205-jQuC
(PS:台湾醒报的高品质文章非常多，记者是基督徒，但是他们不用宗教语言去报导，这是一份可以去推荐给慕道友和其它信仰者的优质媒体)
在这个“生命教育研究 201106 (3:1期)期”共有九篇论文
． 在爱中没有恐惧─同性恋行为之性爱伦理分析
╱陈立言
． 评论文：
反对同性恋并非基于恐惧─回应〈在爱中没有恐惧─同性恋行为之性爱伦理分析〉
╱关启文
．回应文：
寻找真理的第一步─在爱中悔改
╱陈立言
． 同性性行为的道德评价
╱陈尚仁
． 评论文：
同性性行为的道德判断与论证─评陈尚仁同性性行为的道德评价〉一文
╱孙效智
． 从同性恋到前同性恋─基督徒前同性恋者生命改变历程的解释现象学分析
╱钱玉芬
． 评论文：
谁的改变？为谁改变？─回应钱玉芬的〈从同性恋到前同性恋〉一文
╱王增勇
． 回应文：
回应王增勇的〈谁的改变？为谁改变？〉一文
╱钱玉芬
跨越世代相遇：看见“老年男同志”
╱王增勇
http://ericdata.com/tw/journal.aspx?no=1108&pno=5547
Posted by 小小羊 at 2013年12月22日 22:09
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