地狱来的传福音建议
真的吗?
传福音不是上帝交代的事吗?
地狱不是魔鬼的地方吗?
魔鬼不是抵挡上帝、不希望人信主的吗?
若是如此,地狱里,还会有人帮基督徒出主义,给基督徒好的传福音点子吗?
不要怀疑,真的就是有。
请看‘乞丐拉撒路和财主’的故事。
我们这里要思考的,是在拉撒路和财主双双都死亡,拉撒路到亚伯拉罕的怀里,财主到阴间去了以后的事情。
‘财主说:我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去;因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方’(路16:27-28)
财主在阴间很痛苦,所以希望亚伯拉罕能让拉撒路复活,去做见证传福音给财主的亲人听。
这岂不是和我们今天鼓吹权能医治、权能布道的人类似的想法吗?
…………………靠神蹟奇事做见证来传福音。
将神蹟奇事视为传福音的最有效方式,
将神蹟奇事作为布道的重要策略。
而所有的神蹟奇事里,还有什么比‘死人复活做见证’,威力更惊人的?
连主耶稣自己也这样行神蹟,不是吗?
这也正是现今很多教会与信徒在走的路线啊,有什么不对吗?
听起来合理,也能找到一些经文支持。
有错吗?
但,且慢!
奇怪的是,提出这么好的建议的人,竟然是一个在地狱中的人。
如果这建议这么好,那意思就是上帝不够意思,竟然没教我们这么好的办法,还要我们去敌方的地狱里学传福音技术囉?
可是,上帝又如此说:
‘他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人’(诗84:11)
‘神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们’(彼后1:3)
既然是‘一切’,那为什么这么重要有效的布道策略,竟然还要地狱的人来教我们?
上帝阵营这边的亚伯拉罕,听见地狱阵营的好建议,他反应如何?
非常高兴,因为竟然还忘记这么好的策略与方法?
感谢地狱的人,多亏有你,我才能修正自己布道的错误方向?
过去就是忘了神蹟奇事在传福音上的威力,所以现在要赶快改换方向,以神蹟奇事为重心与号召,来传福音?
不!都不是!
亚伯拉罕的回答,竟然是:
‘他们有摩西和先知的话可以听从’(路16:29)
会不会亚伯拉罕老了,所以脑筋不清楚,没听懂财主的意思?
连我们都懂财主的意思了,怎么亚伯拉罕还搞不懂呢?
否则,他怎么会这样回答?
亚伯拉罕的意思是什么?
就是……………他们有‘圣经’可以去读、去听、去看。
财主明明是在讲‘叫死人复活去做见证’,亚伯拉罕却回答‘去听圣经的话’。
怎么会这样呢?
财主也发现亚伯拉罕的问题大了,好像根本没搞清楚他的意思,好像没搞清楚死人复活做见证的威力。
所以,他赶紧补上说明:
‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改’(路16:30)
我祖亚伯拉罕啊,您搞错了啦,我不是说一般性的传福音,那种没什么效,我说的是‘叫死人复活做见证’,这是很不一样的,透过神蹟奇事的证明,传福音威力才会大,亲眼看到大神蹟奇事之后,那些人一定会信主。
‘若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改’
看见‘必要’那两个字了吗?
看见‘若有’神蹟奇事,他们‘必会’悔改信主的观念了吗?
这不就是现今走第三波权能医治、权能布道的人走的路?
没有神蹟奇事,人不会来信主、布道没有果效。
有神蹟奇事,人就会信主、福音就会有果效。
上面这种观念,
很多教会,不就是这样教的?
很多信徒,不就是这样相信的?
亚伯拉罕呢?
听了之后,终于恍然大悟,发现自己会错意、搞错财主的意思了?
不是的!亚伯拉罕依然重申前话,而且加上解释:
‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝’(路16:31)
若不听圣经的话,就算有神蹟奇事,他们也不会信。
这!这岂不是和很多人的观念相违背吗?
很多人认为‘没有神蹟奇事,人就不会信主。有神蹟奇事,人才能来信主’,
可是上帝阵营的亚伯拉罕,却依然坚持‘听圣经的话’才是重点,不需要走神蹟奇事的路线。
事实上,我们从圣经的记载就知道,看过大神蹟奇事的人,岂在少数?
这些人都悔改得救吗?
当然没有!
亲眼见过红海分开、云柱火柱、旷野里各种神蹟奇事的人,很多都不信而死在旷野了。
亲眼见过以利亚天火降下大神蹟,还帮忙杀死假先知的以色列人,后来依然没悔改归主,结果被上帝毁灭亡国。
亲眼见过主耶稣神蹟奇事的人很多,但犹太人信主的却微乎其微,多数人根本不信。
相反的,没见过神蹟奇事的人,就不会信主吗?
以赛亚一生没有行过神蹟,但埃提阿伯的太监读到圣经以赛亚书时,经传福音的腓利解说之后,就信主了。
施洗约翰一生没有行过一件神蹟,但他传福音就很多人信了。
当我们认真查考全本圣经,我们就会发现,
神蹟奇事的威力没大家想的那么大,
以神蹟奇事为号召来传福音是错误的路线,是地狱来的献策。
传福音时,有神蹟奇事,很好,感谢主。
传福音时,没神蹟奇事,也很好,也感谢主。
福音是重点,神蹟奇事不是。
千万不要搞错顺序,也不要搞错重点。
亚伯拉罕一点也没有搞错财主的意思,
是财主搞错了,是我们搞错了。
亚伯拉罕讲的才是对的,才是我们要采用的策略;
财主讲的是错的,是我们要弃置的策略。
亚伯拉罕的建议,才是天上来的建议。
财主的建议,则是地狱来的建议。
用天上来的建议,才能真正领人归主。
用地狱来的建议,很容易使人下地狱。
‘你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子’(太23:15)
不要‘请鬼拿药单’(台语),
鬼给你的药单,不是要治你的病,而是要害你的命。
可是,现今却有很多教导,是采用地狱来的献策、采用邪灵出来的邪术技巧。
亚伯拉罕‘听圣经’的建议,和保罗的建议是完全一致的:
‘可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的’(罗10:17)
人怎样才能信主?
是透过‘听道’,
听的,就是‘基督的话’。
简单说,人能信主,就是因为‘听圣经的话’。
当人传讲圣经的话时,圣灵的大能,就能释放人心中错误的綑绑,使人醒悟过来,悔改归主。
圣灵在人‘心中’的工作,就是圣灵最大的大能;
而不是现今流行的错误观念,以为‘外在’的表现,才叫圣灵的大能。
要做出外在的表现,没有圣灵的其他异端异教也一大堆;
可是要能做出内在的工作,没有圣灵绝对办不到。
圣经就是上帝的话,上帝的话绝不矛盾。
正确的真理一定经得起圣经检验。
经不起圣经检验的道理不要随便信。
求主的灵开我们的眼睛,使我们能正确认识上帝、能领悟上帝的话、能破除错误观念的綑绑。
小小羊
没有评论