发问：对灵恩感到疲倦
这是一位匿名的网友私下询问我的问题。
因为这些问题也是困扰不少人的问题，所以，
经征得同意，公开出来，请各位有空的兄姐帮忙回应。
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我属灵恩,只是感到疲倦,不清楚方言意义在哪里?
医治释放的是否出于真理?
我想放下重新开始却不知道怎么样做
匿名
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回应一：
1.关于方言
答：不需追求，不必禁止。
2.医治释放是否出于真理?
答：不太是。
3.我想放下重新开始却不知道怎么样做
答：
1.请多读我们这部落格的文章。
若有不懂，或是疑问，欢迎随时发问。
2.务必读经祷告。
3.务必求神光照，求神引领，使我们内心柔软，能听下神的话语，能有力量归回正道。
另外，我也在这里，针对‘灵恩派信徒，是否必须离开原有灵恩教会’一事，提出一些我个人的想法：
1.离开与不离开，都是合乎圣经，都没有一定的对与错。
2.离开有离开的好处，不离开有不离开的好处。
3.请小心留意圣灵对自己的带领，这部分，是人人有别的。
有些人，圣灵带领他们离开；
也有些人，圣灵带领他们继续留下来。
在这里，我要讲一个‘余种’的观念。
在圣经里，我们可以看见上帝常常在每个黑暗的环境或时代里，会特别留下一群属祂的人，祂并没把那群人带离那个不佳的环境，
有时，上帝要透过这群人，判定那群体的罪；
有时，上帝要透过这群人，在时机来临时，转换整个群体；
有时，上帝要透过这群人，保守属祂的东西。
还有太多太多的可能性了。
余种，可以有积极的作为，也可以采用消极的方式，要视状况而定。
并不是一定都非得很积极不可。
但以理担任多朝宰相，他并不是每个朝代都能有积极的作为的。
这要留心上帝随时的带领。
积极部分，如：
教主日学、团契、小组、、、将正确的观念伺机传递出来，或是伺机提出问题，刺激大家思考。
消极部分，如：
单纯做礼拜，但私下不断装备自己，认真去思考分辨教会教导的错误之处，以及如何提出正确的教导。
有时，上帝或许会要您有一段很长的时间，继续留在灵恩派里面做个消极的信徒，但时机来临时，就要您挺身而出，积极作为。
当然，反之亦成立。
对于已经离开灵恩教会，归入归正神学路线的信徒，这非常好。
但对于还留在灵恩教会里的归正神学的信徒，也不需气馁，或是看轻自己。
请留意我以上‘余种’的提醒。
回应二：
唐崇荣牧师相信基督徒医病是神的恩赐，
基督徒赶鬼是神所赐的权柄，
我的看法也是如此。
假如有人对你说你一定要被某人医治，
因为神的旨意是要你健康，
某人是神的仆人有医病的恩赐，
在这个时刻你若是不能向我证明你的人生还有其他的意义 与更崇高的价値，
你若是已经来到我的聚会又想要从我的聚会离开，
你就是在抵挡上帝。
现在我们可以思想这整个推论是建立在某人是神的仆人的基础之上，
假如此人真是神的仆人你岂不就是敌基督？
假如此人是在妄称神的名你岂不是在此人的罪中有份？
所以我们要仅慎不要用巨大的看似牢不可破的宗教组织威吓人，
当我们发现自己在那样的罪中有份的时候，
我们要认罪悔改而不是要因为犯罪找更多的人一起壮胆。
众人皆知那些以自己为先知使徒的人上台之后就下不了台了，
我们相信在圣经成书的那一段时期神的启示有特殊性，
不能因为自己曾经经历类似的超自然现象就自封为先知使徒，
当然不是先知使徒的人也不会因为互相策封就都变成是了。
所以有这样正确的认知之后我们不可将自己的罪归给魔鬼，
我们当然毫无疑问地遇见疑似有魔鬼来试探的时候也要分辨那灵是不是出于神。
回应三：
更正：
圣经成书的那一段时期应为神赐下特殊启示的那一段时期，
因为神的特殊启示有永恒性而不是编年的序列，
启示的主动性是从神的宝座而出，
而不是在于领受启示的人。
所以我原来所说圣经成书的动作主体是神而不是人，
但是若没有说明就会使人误解。
正是因为如此在地上有形的教会形成的初期是神借着特殊时空环境的工作启示永恒的意义，
神的工作又不单是现象的层次还有本质的意义，
这样就很清楚明白我的讲论是从归正神学的基础出发而不是走灵恩的路线，
并且要说是初代教会的神蹟只有现象的功效，
那也实在是错解了圣经。
好，
我们不要偷了归正的东西绕了一圈得到相同的结论
还要指控归正教会偷了我们的东西，
那样做只有显示我们的品格是何等低劣。
我们必须要承认自己是在归正教会受造就装备，
更进一步我们要奉劝你悔改归正，
并且我们已经给与未曾归正者特定程度的警告。
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