金融风暴,谴责贪婪?无辜者呢?!
当基督徒面对这次全球的经济风暴,然后义正辞严谴责贪婪时,
我们是否想过:
无辜者呢?
其实,这问题应该分成两种角度来看。
严格来说,很少有人是无辜者。
为什么这样说?
请注意我下面说的类似“食物链”的状况:
美国人贪婪 → 台湾和中国的工厂公司因为销给美国人而获利 → 台湾和中国人民生活获得改善 → 信徒奉献 → 教会与神职人员领到薪水
当基督徒面对这次全球的经济风暴,然后义正辞严谴责贪婪时,
我们是否想过:
无辜者呢?
其实,这问题应该分成两种角度来看。
严格来说,很少有人是无辜者。
为什么这样说?
请注意我下面说的类似“食物链”的状况:
美国人贪婪 → 台湾和中国的工厂公司因为销给美国人而获利 → 台湾和中国人民生活获得改善 → 信徒奉献 → 教会与神职人员领到薪水
值此金融风暴引发全世界经济大衰退之际,有些牧师会从信仰角度发出声音。
其中一种声音,就是:
贪婪引发金融风暴,贪财是万恶的根源;
基督徒要过俭朴生活,多多奉献;
基督徒不要贪财,不要被钱綑绑。
这也不是不对,甚至非常正确。
但是,问题出在哪里?
出在:
很多基督徒一听到这个问题,几乎不假思索就会说出答案:
不可以!
问题是,拿得出圣经依据吗?
圣经里,有没有什么地方直接告诉你不能抽烟、不能嚼槟榔?
圣经根本没这种东西!
且慢,大家马上会说,因为抽烟、嚼槟榔伤身体,而且经医学证实,
基督徒要爱惜自己身体,所以当然不能抽烟、嚼槟榔。
万圣节这节日,和圣诞节性质不同。
万圣节是‘鬼节’,圣诞节是‘神节’;
万圣节是庆祝众鬼,圣诞节是庆祝神子耶稣。
虽然,圣诞节的起源和太阳神这种异教神明有关,
但因为现今这种异教起源的色彩已经几乎消失,被转化成关于耶稣降生这种合乎信仰的的内涵,所以我认为基督徒过圣诞节并无不妥。
然而,万圣节就不一样了。
这个节日,现今依然有强烈异教色彩,而且和鬼魅有关。
二十四小时祷告中心,就会比较有效?
问题:
请问以赛亚书
62:6 耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,
62:7 也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
这段经文常被现在设立24小时祷告中心的教会来引用,说明迫切的祷告会有果效之类的看法,好像我们不祷告,神就去休息了?
又加上引用路加福音
基督教畅销书作家杨腓力‘讨价还价的祷告’一文竟然可以引起许多基督徒的共鸣与叫好,这件事真的非同小可。
这篇文章能引起共鸣,原因很多,其中很重要很重要的一个就是:
原来,有那么多基督徒对上帝不爽!
人家来叫你基督徒去庙里拜拜,基督徒几乎都会反射性的拒绝。
连讲都不用讲,连问都不用问,因为这已经是理所当然的基本常识。
人家来告诉你基督徒可以外遇没关系,基督徒也都知道这不可以。
关于基督徒可不可以过圣诞节,一直有不同的看法。
有些教会,极力反对过圣诞节;
但更多教会,则认同过圣诞节。
反对过圣诞节的基督徒,主要的理由就是:
圣诞节的起源,是来自异教的太阳神。
所以,基督徒到底可不可以过圣诞节呢?
关于基督徒可不可以过圣诞节的问题,我将之切割成两个部分:
1. 刚开始设立的时候
我认为不可以。因为这是很明显的异教风俗,而且当时的人也知道这来自异教。
由于文章过长,所以切割成上下篇。
本文是下篇。
本文详细版请自行参阅该杂志,至于较精简的版本请参阅以下网址:
http://www.cef.org.tw/program/enews/read_enews.php?enews_id=11&release_no=42&release_page=0
三、 约伯
不管是不是讨价还价,只要讲到苦难,我们就几乎不能不提到约伯记。
问题是,在杨腓力眼中,他是如何来解读约伯记经文的呢?
1. 杨腓力说:‘约伯的三个朋友,嘴巴里说的,都是些陈腔滥调的敬虔公式,对许多常上教会的人来说,这样的说词一定不会陌生。他们为神辩护,企图安抚约伯的暴怒,要他凭著理智接受世界当下的状况。’
校园杂志是一本相当好的基督教杂志。
文章常能发人深省,信仰也相当纯正。
然而,近年来却常会出现令我不得不皱眉头的重量级文章。
这次要评论的,是2008/9月10月号里,知名畅销书作家杨腓力(Phlip Yancy)的一篇文章‘讨价还价的祷告’。
该文是出自校园出版社杨腓力著作的‘祷告’一书第七章。
本文详细版请自行参阅该杂志,至于较精简的版本请参阅以下网址:
http://www.cef.org.tw/program/enews/read_enews.php?enews_id=11&release_no=42&release_page=0
杨腓力是很知名的福音派畅销书作家,校园杂志是很具影响力的杂志。