上帝从来就不是把有罪当成无罪的上帝。
许多时候，当我们犯罪，但上帝没有任何动作，有时甚至看来还好像“祝福”不少，
这时千万不要以为这是上帝悦纳，然后越兴高采烈去做。
因为，万一严重误判时，这反而可能是上帝任凭与击杀的前奏曲。
现代人只喜欢听好话，‘神爱世人’是我们喜欢且琅琅上口的话。
但是，翻开圣经，说真的，除非我们硬就是蒙上眼睛不看，或是蒙上心眼跳过去，
否则，我们怎可能对那么多旧约与新约‘神罚世人’的经文和例子，视而不见、听而不闻？
结果，我们所高喊的‘爱与包容’，其实根本就不是真正圣经所讲的爱与包容。
上帝可以让我不会遇到，可以让我视而不见。
但是，为什么上帝就是让我遇见，不是别人，就是我，就是让我遇见掉落的小麻雀，而且为牠哀伤可怜？
许多时候，教会已经很少讲‘预定论’。
因此，我们几乎也不太会用预定论来进行思考。
预定论可以分成广义与狭义，
广义的预定论，就是指‘上帝护理’（上帝摄理），也就是上帝掌管一切；
狭义的预定论，就是指‘一般所谓的预定论’，专用在关于救恩部分。
不管是讲广义也好，狭义也好，都在讲述关于上帝掌管一切的观念。
我自己喜欢用广义的用法，来看‘预定论’这个名词；
有些人为怕人误解，会喜欢用‘上帝护理’这名词，来代替预定论，而将预定论用在狭义用法时才使用。
这是小宝弟兄的一个分享，有很多值得我们静静深思之处。
故将这篇文章移转到公开区域来，与大家分享。
愿我所失败的,能成为弟兄姊妹的成功,因为神让万事互相效力,叫爱神的得益处。
今天早上到教会下车的时候,看见有位长者坐在天桥下的污水槽旁边吃渴,相信是检回来的渣滓。
当经过他面前时,我心中默默地为他祷告,但脚步却没有为此停下来,而继续往教会的方向前进,走了几步我忽然停下来回望他,心想:我是否要去帮助他或是给他一些较好的食物呢?但看见到有位女士走过来我的方向,若我现在到长者那里便会因行人道路狭窄而不方便,所以我回头继续往教会去敬拜神。
在教会的楼下,看见弟兄姊妹从不同的方向走过来,恍惚同时间聚集在一起进教会一同敬拜神。我们一步一步地踏上梯级,令我想起犹太人每逄节期唱起上行之诗,一边唱一边走进耶路撒冷的方向来聚会敬拜主耶和华,但此情境却使我更思念那位长者的处境。
‘公义’，这词汇被吵得沸沸扬扬，已经有一段不算短的时间了。
终日我们打开电视、报纸，看到的报导、评论，
几乎都绕着这个名词打转。
每个讲到公义的人，都非常义正严词，引经据典。
基督徒也常在媒体与教会中，非常自豪的引用圣经，来表达对不义者的挞伐。
记得我最近发表的一系列关于‘怜悯’的文章吗？
很少人这样讲的，不是吗？
大家讲的，都是有罪、无罪、该死、不该死这类。
然而，我非常惊恐。
因为，在一大堆的‘公义’之声中，我看到的，是‘恨’，不是‘爱’。