发问：什么是‘属灵感染力’？
问题：我想问属灵感染力是什么？
怎样才能散发出这样的感染力？
团契中肢体流失情况太严重了，
牧者说是因为我们没有感染力，不能吸引团友回教会。
（隐私已去除）
答：
你不妨问一下讲出这词汇的人，问问他‘属灵感染力’是什么意思。
否则，我也无法知道他是什么意思。
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基督徒所求都必蒙应允？找死吗？
我们都希望自己所求‘都蒙应允’。
毕竟，有谁希望自己求空包弹？
既然求了，当然希望蒙应允，否则何必求？
但是，我们可知道，不少时候，所求‘不蒙应允’，
其实是上帝对祂儿女的保护？
不要让功德观使好行为丧失价值
身为基督徒，我们当然要有好行为。
们要很小心很小心一种诱惑，就是——-功德观。
一旦被功德观污染，我们的好行为马上会丧失价值，甚至引来上帝的愤怒。
什么是功德观？
简单来说，就是‘交换’——-
1.用好行为来换取祝福
2.用好行为来抵销罪行
好行为，在功德观里面，是可‘量化’的——-
发问：教会年轻传道人对长辈常常讲话不得体、指使人
问题：
教会是老牧师设立的。老牧师培育了一个年轻传道人。
这传道人很有讲道与解经的恩赐，可是有时常会有种指使人的习惯，对长辈也常讲话不得体。
偏偏大家年纪几乎都比他大，不少人觉得这年轻传道人只会动口而不动手，不是个以身作则的人。
这传道人在教会里，算是毁誉参半。
最近这年轻传道人要去某地（原因不明），老牧师要大家为这年轻传道人奉献车马费。
想请问的是：
1、由于我们不是那么的乐意，倘若我们拒绝了，会触犯到上帝的话‘上帝要恩典给谁就给谁’吗？
2、我有时常认为是老牧师宠坏我们这位年轻传道人，请问我这种想法会不会冒犯到上帝立的领导者？
是不是不能这样子？
（隐私全去除，内容全改写）
发问：牧师需要为教会订计划吗？
问题：
教会执事会要求牧师为教会订计划及目标，但牧师认为教会不是公司企业，不用如此。牧师认为执事会不能命令牧师做什么事。
（隐私全去除，内容有改写）
答：
一、执事会与牧师的体制关系
你必需先看自己教会体制是什么。
体制决定权柄在哪里，
进而决定牧师是否必须服从。
发问：与父母同教会，可是教会有偏差
问题：
因为种种原因，我去父母和长辈的教会聚会，可是教会有偏差，走灵恩派路线，追求方言，推崇赵镛基。我长期阅读园地文章，拒绝教会偏差。可是我和教会格格不入，也无法投入服事。最近，听到越来越多教会的人的各种神蹟见证，我越来越动摇，内心越来越混乱，不知该怀疑，还是该相信。我该换教会吗？
（隐私全去除，内容全改写）
答：
在读你的信的时候，我心中闪过一句经文：
‘爱父母过于爱我的，不配作我的门徒’（太10：37）
‘人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，
和自己的性命，就不能作我的门徒’（路14：26）
你参考一下。
洗脚？那为何不亲嘴呢？
这年头台湾越来越多基督徒、教会在搞洗脚仪式、洗脚礼，
可是，我就很疑惑了，
为何不大推亲嘴仪式，礼拜结束后来个亲嘴礼呢？
一旦有亲嘴礼，
男生马上暴增，个个乐得笑嘻嘻，大大有益于福音人数的增长；
女生反正就效法耶稣基督的牺牲奉献，被众男生亲嘴就当背起十字架；
这样岂不妙哉，大好哉？
因为主耶稣在最后晚餐为门徒洗脚，所以我们也该来搞个洗脚？
预定论不重要、会造成初信者迷惑、使教会分裂、破坏和谐，所以不适合教导？
问题：请问预定论重要吗？有人说预定论是次要的，和得救没有关系，会造成初信者的迷惑，不适合教导和讨论。这样会使教会分裂，破坏主内和谐。通常说这话的都是反对预定论的。
1.预定论重要吗？
答：
狭义的预定论，是专指关于拣选得救的部份；
广义的预定论，是指上帝的全权、上帝的主权、上帝护理之类。
而不管是狭义还是广义，都很重要。
要不然圣经里面，关于上帝主权与人的自由意志的经文，他们要如何解啊？