约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2011年02月2日成圣之路

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给处于持续苦难,信心低潮的弟兄姊妹

其实,我们活在世界上,从来就不是一帆风顺。

情绪也会有高潮和低潮,不是天天都一样。

信心,并不是一种单纯的‘情绪’。

很多人说的信心,其实只是一种情绪罢了:

我心情很好的时候,我对上帝就很有信心,非常信任上帝;

我心情不好的时候,我对上帝就丧失信心,不再信任上帝。

但是,那是真正的信心吗?

就好比真正的爱情,难道会因为我今天心情好,我就爱你;今天心情不好,我就不爱你?

若是如此,那种所谓的爱情,不过是一种‘情绪’的奴隶罢了,不是真正的爱情。

事实上,情绪奴隶型态的爱情,是很可怕的:

我今天情绪好,就可以对你说出海枯石烂、死都不离开你的话;

我今天心情不好,就可以对你说出我们离婚吧!我不再爱你了。

我不是说情绪不会对我们造成影响,

事实上,情绪当然会对我们造成影响,因为我们是人,是有血有肉的人。

但是,真正的信心,正如真正的爱情一样,那是一种超越情绪的领域,而不是在情绪之下的奴隶。

信仰里面,有很多,都是这样的:

虽然流泪,依然喜乐;

虽然难过,依然相信;、、、

‘我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。

因为他说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。

看哪!现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。

我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤;

反倒在各样的事上表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、儆醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能;仁义的兵器在左在右;

荣耀、羞辱,恶名、美名;

似乎是诱惑人的,却是诚实的;

似乎不为人所知,却是人所共知的;

似乎要死,却是活着的;

似乎受责罚,却是不至丧命的;

似乎忧愁,却是常常快乐的;

似乎贫穷,却是叫许多人富足的;

似乎一无所有,却是样样都有的’(林后6:1-10)

对上帝的信心,在遇到苦难的环境时,更能显示出我们的信。

这不是说我们对祂的信有多大,事实上,我们对祂的信,常只是一粒微不足道的芥菜种罢了。

但是,就是这么微小的芥菜种般的信心,就足以使我们深知我们真是祂的儿女,永不绝望。

知道那种感觉吗?

当我们身体已经罹患重病,到已经没有任何力气,全身插满管子,只剩脑部还有一些些运作,半梦半醒之间,

但依然相信上帝,依然信赖祂(虽然我们承认很多事情真的不了解为何祂这样决定)。

也像是初代教会的殉道者,在即将被狮子咬死、被火焚烧、钉在十字架上流血,在那种极大的肉体痛苦中,在心中的恐惧情绪里,依然有那么一丝丝对上帝的信:

主啊!我爱你!我相信你!求你接收我的灵魂!

‘他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:求主耶稣接收我的灵魂!又跪下大声喊著说:主啊,不要将这罪归于他们!说了这话,就睡了’(徒7:59-60)

我们可以想像一下那种情景:

众人充满愤怒,而且非常狂暴,集体在强烈的仇恨之下,

大量的石头,一颗一颗朝司提反身上打下去。

我们小时候多半都有被父母或老师用棍子打过的经验。

被打到的感觉是很痛的。

但棍子不管如何打,不会把我们打死。

要把人打死,要多大的力气、多硬多重的东西,才能把人活活打到死?

司提反不会痛吗?

当然会痛!而且很痛!

但奇特的是,上帝在描述司提反殉道这件事上(圣经就是上帝的话),并没有在他的肉体痛苦上着墨,连一句话都没有。

相反的,上帝反而描述司提反讲的二句祷告的话,而且,真的只有两句话:

‘求主耶稣接收我的灵魂!’

‘主啊,不要将这罪归于他们!’

这时代,雅比斯的那五句祷告,竟然可以写成一本书,还变成超级畅销书。

可是,圣经里一大堆圣徒的祷告,没多少要被人拿来写成书,更别提司提反这种祷告了。

‘雅比斯求告以色列的神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”神就应允他所求的’(代上4:10)

对于司提反最后殉道的情形,上帝用一句话来总结:

‘说了这话,就睡了’。

圣经对于许多圣徒的死亡,常常用‘就睡了’这样的词汇来描写。

‘大卫按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了’(徒13:36)

就睡了,很美,不是吗?

大卫寿终正寝,所以用‘就睡了’这样的词汇,实至名归。

可是,司提反呢?

他是在环境充满狂暴与仇恨、大声喧闹与吵杂、肉体被打流血、骨头碎裂、头部重击、到处鲜血四溅、肮脏凌乱、、,是在这样的状况中死去的,

但是,上帝依然用‘就睡了’这样美丽的词汇,来描述这段事件。

这种情形,有点像电影某些表现,就是用无声的慢动作,或是幽雅音乐当背景音乐的慢动作,来呈现出一些原本非常狂暴的影像一样…………

外界环境与内在状况,已经分离了。

我在讲什么?

我讲的是:

不管外界环境如何,不管我们肉体感觉如何,

我们的心,对上帝的信,是可以持续不变的。

即使这种信是何等微不足道,但是,真正上帝的儿女,即使信心微弱,但信心绝不止息。

就是这种绝不止息的信,

就是这种看似要熄灭,但就是依然不灭的信,

显示出我们真是祂儿女,我们愿意信赖祂。

而这种信,是因为爱我们的主,在重生我们的时候,将这种种子种进我们心里面去的。

这种信心的种子,绝不死亡。

要使这种信心的种子死亡,只有一种情形,就是:

上帝死了!

只有上帝死了,才能使那种护卫的大能、持守的大能、赐力量不断浇灌的大能消失,然后使种子死亡。

但是,这是不可能的事!

正因为祂永不死亡,所以我们可以放心信赖祂,可以放心安稳在祂的应许里。

‘我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界’(约16:33)

苦难会如何变化?

苦难会不会消失?

我们常常不得而知。

我们期望苦难的消失,我们期望今世幸福的来到。

我们如此期望,也如此祷告,这是正确而且合宜的,一点都没有错。

但是,在这样的期望与祷告之下,更核心的部位,我们的核心信仰,就是对‘祂不误事’、‘祂旨意绝对美好’的信赖,也就是对上帝的信。

是在这种对上帝绝对的信心之下,我们度过每一天在世的日子,即使每一天都是充满苦难。

而我们也知道,在这样的日子里,即使充满眼泪,也依然心中有平安。

‘谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?’(罗8:35)

什么东西能使主耶稣不再爱我们呢?

是失业吗?

是丧偶吗?

是癌症吗?

是流产吗?

是不孕吗?

是找不到对象结婚吗?

是爱子过世吗?

、、、、、

‘然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。

因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,

是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,

都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。’(罗8:37-39)

愿上帝带领每一位苦难中的弟兄姊妹,

愿上帝体谅每一位苦难中弟兄姊妹的软弱,能脱离苦难,

愿上帝恩待每一位苦难中的弟兄姊妹,

愿上帝的恩典从天浇灌下来,福气满溢至无处可容,

愿上帝坚固大家的信,直到世界的末了,

阿们。

小小羊

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