发问：基督徒可以人工受孕、保险套、避孕药吗？
发问：
想跟您请教一个问题，人工受孕或人工授精有违反圣经的教导？
甚至于可否戴保险套？
答：
1.人工受孕与人工受精，只要是‘自己丈夫的精子’与‘自己妻子的卵子’，这部分没有违反圣经。
2.假使采用‘非丈夫的精子’，或‘非妻子的卵子’，来进行各种人工的受精或受孕，或是代理孕母，或是借精生子，就开始有高度争议。
3.戴保险套，没有问题。
4.避孕药就开始有争议，特别是‘使受精卵无法于子宫着床’的药物，具有高度争议。
5.主要观念在于圣经主张‘生命始于受精卵’，因此只要是‘受精之后’的各种避孕措施，都非常有争议。
但只要避孕措施是采取‘受精之前’的，就没有争议。如保险套、子宫帽。
小小羊
想请问小小羊兄长几个问题:
生命起于受精当时有经文支持吗? 为何我们不能认为:生命起于受精卵着床?
(没有成功着床的受精卵，几天之后也会被母体处理掉;但是妈妈根本不会知道曾经有受精卵结合成功，把生命起于受精卵结合算起，会有过早认定生命已经起始的问题吗?)
以及另外一个伦理学问题:
目前实务上，医院处理被强暴的程序是采集完证据后，会提供避孕药阻止受精卵着床。如果生命起于受精卵结合，那医院的措施很明显并不合圣经。
(但是相对的，要被强暴的女性怀孕生下施暴者的小孩，这也太强人所难了。)
不知道小小羊兄长怎么看待这个伦理学问题?
Posted by Brian at 2012年12月12日 17:48
讲到这一个话题，有另一个相关的问题我也想问：
那天看Discovery频道，他们为了预防心脏猝死症遗传给下一代，一种基因疾病，夺走许多青壮年男性生命的疾病，他们取出多颗卵子和精子结合，开始分裂以后就取出基因来检验，看到许多可怕的情形(自然受孕的遗传率高)，最后选择一个没有问题的受精卵植回子宫，得到健康的孩子。(用语不精准请见谅，我是尝试描述我看到的电视节目)
那没有被植入的卵子就处理掉了吗？这样算杀人？
我比较想知道，信仰第一，但在承认科学有限性的前提下，我们不必盲智反对科学。像这样的技术，帮助很多不敢生孩子的夫妻，但在受精之后，争议较多。是否，使用这样的技术，我们会被上帝反将一军，躲掉了心脏猝死症，躲不掉其他的问题（例如孩子的人格问题，结果长大比心脏猝死症还令人头痛）？
Posted by 小平 at 2012年12月12日 18:13
就这些争议性/两难的议题,我介绍大家到stand to reason 的网页搜寻相关的文章看看。
http://www.str.org/site/PageServer
在stand to reason 的网页 , 只要输入"Abortion" 便能搜寻到很多相关的文章。
Posted by AL at 2012年12月12日 18:25
1.生命始于受精
答：
这是最自然、合理的解读。
否则，都会涉及到更复杂的困难点。
我读陈文珊“堕胎伦理的争议”的几点回应
http://bible.fhl.net/preach/preach52.html
堕胎议题面面观
indychinesechurch.org/sites/default/files/%20abortion%20CCCI2010.pdf
2.强暴怀孕
答：
因此而堕胎，那是犯罪，但我没有谴责。
关于生命伦理议题，可自行参阅ICCP信仰宣言主题二十二论生命神圣。
园地推荐网站有ICCP的网址。
17. Birth defects, rape and incest
We affirm that the Bible teaches that children must not be punished for the sinful lifestyle or crimes of their parents.
We deny that it is not murder to abort a baby for reasons of birth defects,b rape, incest, lifestyle choice, overpopulation or financial or personal stress.
上述‘堕胎议题面面观’也有提到这部分。
3.那没有被植入的卵子就处理掉了吗？这样算杀人？
答：
是。
Posted by 小小羊 at 2012年12月12日 18:48
小小羊弟兄，平安﹕
我是一位不孕十多年的姐妹，我周围一些属灵长辈是极反对人工生殖(人工授精、试管婴儿)，因为他们觉得这不自然，而且神说命就立，不应该使用这些技术去使自己怀孕，曾经我是怀着罪恶感去做人工，但看了您的网站内讨论关于不孕的文章，以及我在路加传道会看了"不孕症与人工生殖科技伦理"的讨论，才卸除了我心中的不安，我想分享这个连结，如果您觉得不妥或不适合放在此讨论，请删除我的留言，感谢您。http://www.ccmm.org.tw/ethics06.asp
Posted by Easter at 2012年12月13日 18:20
张立明医师是具有医学和神学两项专长，而且专攻基督徒医学伦理的。
他的路线是福音派，并且很多主张与改革宗相同。
我给的‘我读陈文珊“堕胎伦理的争议”的几点回应’和‘堕胎议题面面观’二篇文章，都是张立明医师的文章。
路加传道会里的不少文章，也是张医师写的。
任何基督徒医学伦理议题，大家都可先尝试从网络上搜寻张立明医师的论述。
另付上一篇张医师的文章
‘堕胎与人工生殖伦理’
http://www.lcmmusa.org/DispOneMessage.asp?txtOrgCode=LCMM&Category=02&ID=LCMM39866053613611&Page=1
| 检举 | Posted by 小小羊 at 2012年12月13日 18:45
"3.那没有被植入的卵子就处理掉了吗？这样算杀人？
答：
是。"
那么，试管婴儿的方式就算杀人、违反圣经了？
是否有生育问题的夫妻，不该寻求试管的方式解决？
Posted by epoch123456 at 2012年12月16日 09:52
给epoch123456：
唉呀！回应附的文章要读啦！
人家都有讲了啊！
我或其他弟兄姊妹附的文章，是大家辛苦找出来的耶！
很多答案都在里面啊！为何不读呢？
这样怎可能好好求知？
Easter姊妹附的网址，张立明医师‘不孕症与人工生殖科技的神学思考’，
有详细的解说。
以下附上该文一些段落：
页面30-32（PDF为P20-22）
用剩的胚胎何去何从？
人工生殖成功后，用剩下的胚胎有些是永远冷冻保存著，
然而保管费很贵，冰久了也会自然死亡。
但若是提供作为胚胎干细胞实验，这正如同将自己的孩子送去成为实验品，
这并不是父母应该做的事，而且胚胎本人并未同意被当成实验品。
杜克（Duke）神学院伦理学哈尔（Hall）教授说：
“体外受精不孕症与人工生殖科技的神学思考（IVF）的作法贬低了人们对生命的价值，并为生物科技用途铺路。目前（2004年）已有四十万个胚胎被冷冻著，我们应该为创造出这些胚胎悔改，然后带着悲痛与损失的心情将他们解冻（注：之后这些胚胎会全部死亡）。如果拿他们另作它用，会造成我们逃避他们的生命已经消失的事实”。
人工协助生殖的方法是在体外受精制造胚胎之后植入子宫，
但为了增加受孕机会，通常会多放几个胚胎。
很不幸地，若每个胎儿都正常发育，子宫可能面临超载的上限，
造成胎儿发育不全、妊娠毒血症或早产等症状，
所以医生需要与妈妈协商先杀死几个宝宝以保全其他的胎儿。
虽然这些约十周大的宝宝一切发育都健康可爱，
但在超音波的监护下，针头却要直接插入他们的腹腔或胸腔，打入致命的KCL，
直到在萤幕上看见胎儿的心跳停止才算完成任务，
一个活生生健康的小生命就这样被弄死。
妇产科最痛苦的抉择之一就是减胎术中要决定杀死哪个宝宝，留下哪个宝宝。
为避免可预见的悲剧道德两难，我们应该限制每次取胚胎的数目在三个以内，
并且全部用完，切忌一次制作过多胚胎，最终才被迫销毁大部分生命。
英国人类受精及胚胎学当局（HFEA）建议
四十岁以下妇女，植入子宫内的胚胎数目不宜超过两个，
虽然四十岁以上妇女受孕机会较低，但植入胚胎数目仍不宜超过三个。
以上是基督徒要进行人工生殖技术前，应该注意的问题。
页面34-35（PDF为P24-25）
人工生殖的建议
(A) 基督徒可接受的方法
•• 人工授精 IUI（配偶人工授精 AIH）
•• 试管婴儿 IVF（限夫妻精卵，制造与植入不超过三个胚胎）
•• 合子输卵管植入术 ZIFT（限夫妻精卵）
•• 精卵输卵管植入术 GIFT（限夫妻精卵）
•• 单一精子卵质内显微注射ICSI（限夫妻精卵）
(B) 基督徒应小心的地方
•• 不应该性别筛选。
•• 不应该为了达成怀孕目的，制造过量胚胎。
•• 不应该植入过量胚胎，之后又减胎。
•• 使用配偶以外的精卵是不智慧的抉择，会牵涉复杂伦理问题，不建议。
•• 使用代理孕母有许多伦理问题，宜避免。
(C) 以下检查属中性
•• 胚胎着床前基因诊断（PGD）
•• 羊膜穿刺（amniocentesis）
•• 若为决定是否堕胎而进行产前诊断，则不符合基督徒伦理。
•• 若为了解宝宝疾病，事先做准备，或是进行子宫内手术治疗，则符合基督徒伦理。
所以，基督徒当然可以使用试管技术！
只是要注意状况而已（好比不要制造太多胚胎）。
我很欢迎弟兄姊妹发问。
但是，当我看见弟兄姊妹常常没认真把别人附的文章读完，就急着发问，我会很挫折。
因为，明明答案都在文章里了，为何不读？
假使读不懂，没有关系，发问是理所当然。
但有答案而不读，那就像课本都把答案写清楚了而不读一样，这样很不好。
Posted by 小小羊 at 2012年12月16日 12:04
亲爱的小羊：我们基督徒应该多多注意神的经纶，而不是这些鸡毛蒜皮的东西，如果我们离开信仰的根基，就会在信徒中产生分裂。就其原因就是众信徒都不注意神所注意的，只想神要给我什么
Posted by Huo-Li at 2012年12月17日 15:33
给Huo-Li：
这些议题是‘鸡毛蒜皮’？
神的经论？你是聚会所的吗？
唉！饶了我吧？
所以，你只要有神的经论，你马上可以回答可不可以避孕？哪些避孕可以哪些避孕不行？你马上可以知道哪种人工生殖可以，哪种不行？
只要有神的经论，你就可以知道走路要靠左还是靠右？世界各国法律如何？报税要如何报？
求主祝福你，让你都不要遇见任何艰苦与困难的事。
让你只需靠满口属灵官腔，就能活出人世间一切智慧。
因为，你的回答，对那些在不孕中哭泣的姊妹而言，是鬼话，而不是神的话！
你不须再发言，因为你没资格在这里教导。
有些教派，认为他们才是属灵人，其他诉诸理性、知识的都是属魂人，低他们一等。
这就是唐崇荣牧师严厉抨击聚会所的严重错误之一，就是—–灵魂体三元论，严重贬低理性。
一旦把理性废弃，信徒很容易装出一种“属灵假象与高调”，表面上好像很属灵，其实根本不是那回事，而是严重人格割裂、信仰割裂。
这些人很多都变成星期天信徒，星期一到六无法照信仰生活（因为上班还是必须用理性来和客户讨论、用理性来办公，否则放弃理性会饿死，但星期日则放弃理性变成“属灵”）；
另一些则无法与社会一般人相处，还自以为圣洁；
更多则是变成嘴巴基督徒，满口属灵官腔，但却没有真正内在信仰。
聚会所有真正信仰很好的弟兄姊妹。
但是，上述的，可一点都不少见，而且令人痛心。
Posted by 小小羊 at 2012年12月17日 16:28
给有感而发：
非相关问题，请寄信到信箱来，谢谢。
请勿在文章回应里发问不相干问题
Posted by 小小羊 at 2012年12月17日 18:52
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