问题：
从小发觉自己没有长处，唯一的出路就是读书，希望在其中找到自己的长处，就是因为这样，长年读书反令身体有问题。有时候，我都想问神，为什么祂什么恩赐都不给我，因我一事无成，身体又有问题，最终令自己形象低落。
我自小比其他人用更多的时间，才能好似其他同学拿到好成绩，如别人读两小时，我要读六小时，老师都知道我不聪明，因为当我和其他同学比较，他会对我的要求降低。你不要叫我细心再想有什么恩赐，真的没有！、、、
（隐私部分去除）
答：
你可能没想过这问题：
其实，你是在说上帝是说谎者。
问题：
1.牧师教导说，基督徒男女朋友交往前，双方要跟自己的牧者说，由牧者遮盖，也于交往前先拜会双方家长再交往，不要偷偷自己交往。这样的教导是否正确？
2.假使已经是有点年纪，家里有儿女，后来因合圣经理由离婚，之后要再以结婚为前提的交往的话，您有什么建议呢？
答：
对于交往前要先告诉牧师一事，我倒是要反问一个问题：
请问，这样的做法，有圣经依据吗？
我们在圣经里，看得到有这些规定吗？
身为基督徒，我们要很小心，不要将‘人的意思’，当成‘神的规定’。
问题：
有个师母很爱打扮，她的打扮夸张像明星一般，喜欢不同的新发型及发饰、衣着，简直是每周不同。她的态度是喜欢在人前炫耀。女人喜欢打扮我都接受，但我们如何反应圣经中的衣着教导呢？
还有，这师母常在别人面前说没有钱，但看着她花费在这些奢侈的事情上，实在令人困扰。
有人劝勉她时，她说别人嫉妒她有一个幸福的家庭，有时讲一些诋毁弟兄姊妹们的话。
我困扰很久了，是我们作信徒的不够接纳她，还是她有问题呢？
答：
1.请先阅读这篇文章：基督徒姊妹可以化妆、戴首饰、妆扮自己吗？
2.单单就师母穿着漂亮而言，我认为这是个人领受，别人无从置评。
我们不能因为师母穿着漂亮，就说她有罪。
但是，假使该教会非常保守，那么，我会认为不宜。
这是一篇非基督徒前女友发表在报纸上的公开内容。
事实上，这样的内容并非不常见。
透过这样的案例，我们可以有很多的省思。
考试内容：‘基督徒未婚夫，搞什么？’（转载者注：考虑到中华人民共和国“国家防火墙”，粘帖全文如下）：
工作教学相长，婚前守贞不逾矩，爱的相遇能有多幸运？
男友是我的同事，我们交往一年多，都是国中老师。他大我6岁，行动够力，是我可以倚靠的肩膀。他也是个虔诚的基督徒，谢绝婚前性行为，他尊重我的信仰，从来没有要我拿香的手，变成捧圣经的。在不景气的年代里，家人都为我献上祝福。我们彼此的笔电，都大方秀出甜蜜合影，预计明夏走上地毯的那端。 继续阅读 »
问题：
1. 吃饭时的谢饭祷告，应该叫未信者和我们一起祷告吗？
2. 教会办很多活动，吸引人来传福音，可以吗？
1.我们吃饭时有感恩祷告，问题是我们应该叫未信者和我们一起祷告(但他们不明白祷告的意思/没有感谢之心)，还是任由他们不祷告呢？
答：
我们本来就是吃饭祷告我们自己的。
为什么会发生叫不信者和我们一起谢饭祷告的情形？又不是聚会，不是吗？
当然，假使有合适的场合，我们柔性邀请对方一起做谢饭前祷告，而且要有人开口讲述祷告内容，那倒是无妨。
问题：
1. 教会里，男性小组长可以单独辅导姊妹吗？
2. 需要报告教会高层吗？
答：
在实体教会里面（可以直接面对面），‘辅导者不得单独辅导异性’，这是很基本的常识。
假使小组长连这样的常识与规范都不知道，或是会忘记，那表示这人可能不适任。
男医师不得单独与女病人同处一密闭空间，除非有女护士在场，这是很基本的常识。
同样的，任何心理与灵性辅导也是同样观念，包括男老师与女学生、男牧师与女会友、男长老与女会友、、、。
所谓的辅导，当然就不是指单纯而简单的寒暄、问候，而是深入性的谈话。
什么是操练敬虔？
就是操练各种外在技术，好比：如何读经、如何祷告、读经要多久、祷告要多久、祷告的姿势该如何、祷告的内容该如何、该举手多久、要参加多少聚会……，是这样吗？
有次我听讲道，讲员不断强调基督徒必须操练敬虔，
这没有什么，因为这本来就是圣经强调的。
‘只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。’（提前4：7-8）
但是，后来我发现，这刚毕业的传道讲的“操练敬虔”，竟然和我理解的操练敬虔不同！
他讲的操练敬虔，是指上述那类的‘外在表现’，而不是‘内在思想与德行’。
很多恩典，只有上帝才能给。
然而，很多人对这样的恩典毫不在乎，轻易就弃绝恩典。
殊不知，这种‘弃绝恩典’的行为，很容易为自己招来‘上帝弃绝你’的后果。
圣经里，有很多的议题。
‘上帝主权’，就是一个很大的议题，贯穿全本圣经。
单单上帝主权部分，就有太多可以讲的。
从圣经经文、神学教义、一直到生活应用，子议题太多太多了。
正确认识上帝主权的教义，才能帮助我们正确认识上帝。
否则，太多基督徒已经是在信一个主权不完整的上帝、甚至是毫无主权的上帝，
这样的上帝，并不是真正正确的上帝。
结果，一大堆人信一个错误的上帝，却不知自己已经信错。
因此，我们必须不断透过正确解经，透过全本圣经，来修正自己对上帝错误的认识。
贯穿全本圣经的，除了‘上帝主权’教义以外，
还有一个非常重要的，就是‘人的本分’。
最简单又基本的观念就是：
‘努力尽本分，敬畏神主权’。
没有信仰的神学，是死的！满口理论拥神学教席，所教的未必就是真正基督的道。至少已有三位非基督徒朋友拿着受洗証书向我炫耀凭此得到对方信任是基督徒成功夺美人归。完全没有提基督教的，反而当年我爱听的一个非宗教电台女主持的音乐节目，具基本教义基要真理的走向大众的世情甘露，而不是世俗的吃素狂潮成功神学等的假道学，我当时猜她是真基督徒，终于有听众忍不住写信问，我很高兴有这位姊妹。
苦难迫害抹黑的遭遇上帝未必免除，但得救是肯定的，因信称义，‘真的假不了’，假的即使骗得人但肯定骗不过上帝，恶人只会风光数十年。基督徒深信上帝审判掌管，全然败坏，我比你们更坏，这是基督教重生得救罗马书公开的真基督徒客观教义及真实体验。术语不同，基要真理一样，因信称义、一次得救永远得救都是倪弟兄所坚信。
焦国标
北京大学新闻与传播学院前副教授