基督徒不能反抗政府？所以，美国独立和中华民国建立者都是暴民？
基督徒不能反抗政府？
那么，美国反抗英国而独立，还有中华民国推翻满清，
那些人是开国先贤、伟大烈士，
还是罪该万死的暴民？
弟兄姊妹们！请记住两个例子：
1.美国独立
2.中华民国建国
政治与信仰议题上，加尔文主义可能会比马丁路德路线合宜些
当我们在思考基督徒在政治与信仰上的议题时，
坦白说，以马丁路德路线当成典范，其实不是很理想。
政治与信仰议题，并非单纯神学讨论，而是必须加上该理论的实际经验。
假使只有单纯神学讨论，很容易变成纸上谈兵，各种理论听起来都头头是道，
可是，一旦加入历史实况，很多神学理论的缺陷就会无所遁形。
当然，基督教各宗派对于政治的路线本来就大不相同，大家可以有各自的主张，也须彼此尊重。
好比说，门诺会路线，就是主张和平，反对一切暴力与战争，宁可受苦也不反抗；
某些宗派则几乎不过问政治，甚至离群索居，好比亚米胥派（Amish）；
对此，我们必须予以尊重。
假使你是政府永远的顺民，你可能已经误解加尔文主义了
假使你是政府永远的顺民，你可能已经误解加尔文主义了；
假使你以为基督徒不可以革命，你可能已经误解加尔文主义了；
假使你顺服政府到忘记圣经对社会公义的要求，你更可能已经误解圣经了。
加尔文说：
“虽然我们已经证明对统治者的顺服完全合乎真道，
但我们总要留意这例外，甚至强调这例外，
即————-顺服（政府）不可叫我们远离我们对上帝本身的顺服。
因为君王的计画必须臣服于上帝的旨意，
君王的法令必须屈服于上帝的命令，
君王的王权必须顺服上帝的主权。
为什么基督徒可以在政治法律议题上，与其他宗教合作？——-从荷兰首相凯波尔谈起
基督徒在‘教义’议题，不应和其他宗教合一。（如：基督教不得在教义上接纳摩门教、耶和华见证人同为基督徒群体）
但是，基督徒在‘政治、法律’议题，和同理念其他宗教合作，并非错误。
为什么？
今天，我不从圣经谈，而要从一个人谈起。
这人就是一个历史上非常奇葩的人物———荷兰首相凯波尔（Abraham Kuyper）。
不从圣经谈，不是说圣经不重要，或是我们不用圣经来检验人，
而是有时圣经论述太过复杂，会变得枯燥无味，
而有时用人物的一些状况来讲述，大家反而很快可以抓住一些概念。
对冲人生：股市越升越令人不安 (转贴)
一个企业的死亡，并不是这个社会的死亡，一鸡死一鸡鸣，工人可以离开这间倒闭公司，去另一间新公司工作。人是会过去的，定律才不会死亡。
一位优秀的佛教徒学者指出美国包括其他民主人权自由法治国家不需要出类拔萃或什么强人的总统，她们不需要接班人，她们需要坚持着这个政制，就不怕风吹雨打，也不怕将来的总统是个庸才，是这个政制去托住生活在这片土地上的公民。
拥有了这个政制就要坚守不得跟不同的政制去合一。未拥有的就得争取，起码不得攻击别人肯去努力争取。街上见到有人被侵害不爱公义不去援助都算了，还去攻击愿去援助的人就可恶了，非基督徒也不如。
http://hk.apple.nextmedia.com/financeestate/art/20130531/18278010
“五千年终于轮到我上场”—谢霆锋唱出了当代中国的种族主义宣言 (转贴)
很恐布的流行教导，却风么万千齐来疯一起狂，基督徒千万不得跟从，恶行上有份！
程映虹
来自香港的歌星谢霆锋是当今大陆最走红的流行歌手。他的走红是全方位的, 不但是无数少男少女和青年男女的偶像，而且特别受主流的青睐，连大学生运动会都是他在唱主题曲。谢某也深知以他在大陆以外出生和成长的背景，在“爱国”的言词和动作上必须比任何人都要做得夸张。他曾经有一首纪念中国申奥成功4周年创作的歌曲，叫<<为你疯狂>>，其中唱到“为你唱 为你跳 为你疯狂 为你哭 为你笑 为你张扬 为你喜 为你乐 为你荣光。你 闪耀着爱的光芒 你 散发著爱的芳香 你 像烈火燃烧我的心 你是我的心中太阳”。
政府法律至上？假使政府禁止教会开除信徒呢？
基督徒是天上国的国民，也同时是地上国的国民。
并且，一般而言，基督徒是政府的顺民，不是暴民。
我们不因为顺服神，就凡事反抗人。
但是，万一政府的规定和圣经起严重冲突时呢？
我讲的，不是相对领域的部分，而是绝对真理部分；
不是轻微冲突，而是严重冲突。
我们不可能详细探讨各种状况，但我以三种例子来做为示范：
发问：加尔文主义会带来极权？
问题：
有人认为在加尔文的思想中，关于人的全然败坏与神的至高权威部分，会造成极权宗教的产生，因为人的主动性完全被消除，人顺服于宗教（或者是国家）之下是因为神的控制，国家如用此思想，神就仅是“希特勒”的代替品，所以，有人会说，加尔文是极权宗教的代表，应当加以反对。我想请问的是，加尔文在人性的部分阐述，仅是“全然败坏”，亦或他也强调人主动性的地方？当加尔文面对极权宗教（政治）之时，他的“人性全然败坏”思想如何回应，谢谢解答
答：
认为“加尔文主义高举上帝主权与人的败坏，会导致极权的产生”，
这表示讲这种话的人，自己一点也不了解加尔文主义，并且不知道历史事实，
只是单凭自己脑袋推想而已。
我经历了桑迪飓风 (转贴)
有罪有误的地上，仍有较优美的制度去活在世上，无论共和及民主两党，民主人权自由法治下，抵御了把领袖当神之高高在上的神圣强夺，百姓之福。
何清涟
这一次，桑迪风暴来临，我所居住的小镇离飓风中心大概相差约30-40英里，从10月29日至31日，全家在风暴中渡过了三天断电、不通电话、没有手机信号，收听不到任何广播的“孤岛”生活。不习惯无电生活的儿子，在风暴大致停息之后的30日，就开车出去转悠，找到地方上网，成了我们家的Radio Man。
在50多年的人生中，无论在中国还是在美国，我经历过多次灾难，有些是作为亲历者，有些是作为旁观者。以台风为例，这在广东沿海几乎是每年都会发生的灾害，只是强弱程度不同。在中国，每遇灾害，无论是政府还是作为个体的中国人，应对方式与美国还是有许多不一样的地方。这里面，既有制度的差异，也有人性的差异。
先说信息公开。无论是有关自然灾害的预报及受灾情况的通报，美国政府从不视为“国家机密”。通常的做法是：政府公布其掌握的信息，允许专业机构、NGO与公众参与讨论并补充。比如这次救灾，就有些政府未能掌握到的灾害信息，有人补充后救援人员获知赶去营救，这样可以尽可能地减少受灾损失。
发问：选基督徒或异端当总统？
问题：我要发问的是今年美国总统选举~一位是欧巴马自称基督徒却同意同志结婚~另一位是摩门教~我该选谁以圣经原则~我该如何以教育下一代的方式来投票~我目前居住在美国!
答：
‘选基督徒当总统’（议员、市长、、、），这是一个很常见的观念。
问题是，这是一个很有问题的观念，甚至是错误的观念。
正确的观念是————-‘要选比较合圣经的人当总统’。
我们先来说说‘基督徒’好了。
政治人物宣称自己是基督徒，通常是‘已经受洗’，甚至‘具有教会会籍’。
但是，这就表示对方会是个好政治人物吗？
事实上，受洗、具有会籍、甚至当长老，能保证什么呢？