发问：看到基督朋友网志（或FB、Line）发表不合圣经的分
问题：每次遇到像这样的分享我都不知所措，
不知道该怎么办，不知道该怎么去面对这样的分享，
要去告诉对方他错了吗？、、
（隐私均去除）
答：
读到好友的这种分享，你发现内容不合圣经，
重点是：
1.你想做什么？
2.你有权柄做什么？
标签类目:圣经
不相信人的本性会自动想犯罪？
有些人认为人性本善，不相信人骨子中有自动想犯罪的本性。
身为男人，我们诚实问自己一个问题好了：
假使可以完全自由，没有任何规定与处罚，
那么，你会不会想和喜欢的女人上床，而且多多益善？
特别是假使你是国王，你会不想要后宫佳丽三千、三万、三十万？
这东西需要人家教吗？
这种本性需要人家教吗？
基督教符合‘宗教都是劝人为善’这句话吗？
所有名门正派的宗教，都具有劝人为善的部份。
那么，基督教符合‘宗教都是劝人为善’这句话吗？
就某个角度来说，答案是——–YES。
因为，基督教确实有大量要人行善的教义。
但就另一个角度来说，答案是——NO。
因为，假使去除了‘因信称义’的教义，
基督教就不再成为基督教。
想对新派神学讲圣经？那常是鸡同鸭讲！———以同性恋解经为例
新派神学的解经核心路线是‘处境神学’，
传统福音派的解经核心路线是‘圣经无误’。
正因为二者解经路线天差地远，
所以想对新派神学讲圣经？
那根本就是鸡同鸭讲，不会有交集的。
在同性恋议题上，面对同样的新旧约反同性恋经文，
新派神学会用‘处境神学’去解读这些经文，
传统福音派会用‘圣经无误’来解读这些经文。
结果新派神学解出来的意思是———同性恋无罪，
传统福音派解出来的意思是———同性恋有罪。
发问：列王记下第二章，可以依吉甲、伯特利、耶利哥、约旦河分成四个表征来解经吗？
问题：
有人把王下二章以利沙跟随以利亚的过程，分成吉甲、伯特利、耶利哥、约旦河四个表征：
吉甲———挪去羞辱、肉身的割礼以及属灵的割礼
伯特利—–神的殿、转向神的地方
耶利哥—–表征仇敌撒旦
约旦河—–表征死
我想，这四个地点拥有分别的故事，也确实有他们的表征。
但是假使表达这里有更深层的意义，认为透过四个地名的表征，
表达其实以利沙是经过了属灵的割礼、转向神、战胜仇敌、跨越死亡最后得到感召，这样对吗？
假设四个表征的分别论述是符合圣经的，但是用列王记下二章来串成一条线这样的解经是可以的吗？
又或有其实别的地方有经文佐证以利沙到这四个地方是有这样的属灵意涵，只是因为我不熟悉圣经而没有找到？
（隐私已去除，内容有改写）
发问：1.人类始祖真的只有两人而已？2.我们怎知这世界不是由魔鬼创造？3.对未信者诉诸圣灵感动来论述
问题：
1、 人类的始祖真的只是亚当跟夏娃两个人而已吗？还是这只是个寓言？
若真的只是两个人，那如何繁衍后代呢?？因为常有人挑战，说这样就是兄弟姊妹通婚乱伦。
2、 我们怎么知道这世界不是由魔鬼创造？
3、 对未信者诉诸‘圣灵感动’（个人体验）来论述
答：
关于你的前两个问题，其实都是很简单的问题，
因为，圣经答案很清楚，经文都已经讲出答案了，差别只是听的人自己信不信而已。
教会当服从圣经中的明训而非历史 (转贴)
圣经出现过的历史，不等于就是圣经的教义。一位西医医生处方药物及眼药水给病人，因他是敏感很痒。处方药物及眼药只是一个片段而不是西医的教义，当病人患了青光眼，西医医生是会施手术，医治了这致盲的可怕眼疾。
要学习圣经的教训，否则会是鹦鹉学舌错解圣经，当年马克思主义的确看过使徒行传的经文，输出可怕的世界大难，<<动物农庄>>一书已讽刺它根本行不通及说谎，事实上社会主义国家独裁政治极权统治财富从没全民共享一直至今。幸有英美日本韩国等幸免于难，可惜今天仍有少数国家仍独裁政治极权统治。
胡恩德
圣经的内容，包含主的律法和教训，也有古代选民及教会的历史等等。我们的教义，设若单单出于历史，或以历史作为主要的支持，这教理是不健全的，可能是危险的。历史是经验，不是主的命令，也不一定是教会当服从的原则。若有人说出一个道理，并宣称是根据圣经的，要求我们相信服从，我们得反问，他们所根据的，是圣经的历史，还是圣经的明训。