发问：全职传道人、同时牧养其他教会、薪水
1. 可以一边在甲教会当全职传道人，一边去乙教会牧养吗？
2. 全职传道人的待遇问题？
（隐私已去除）
1.神的工人但是在教会中不是带领者。遇到问题的时候，对有些问题的看法似乎和圣经不一致，但是又没有什么明显的违背。是应该本着坚持为神的观点，还是顺服教会的决定？
答：
要看是属于‘绝对真理’还是‘相对领域’的范围，
而这部分的判别，就必须个别而论，无法轻易判定。
但基本上，很多东西，都属于非关绝对真理的部分。
非关绝对真理的部分，是属于相对领域，必须顺服教会权柄者。
教会权柄者，依体制不同而不同：
1.长老制教会，教会权柄者属‘长老全体’（小会）
2.主教制教会，教会权柄者属‘牧师’
3.会众制教会，教会权柄者属‘会众全体’（但此种制度常会走入主教制，因为不可能凡事透过全会众投票来决定）
2.成为一个教会的全职工人，可不可以在完成自己的本分工作之后去尽力的牧养其他的教会？
答：
当你领取甲教会薪水，你就必须顺服甲教会权柄。
请注意，因为你一旦领薪水，你就是‘员工’，
必须照圣经里对员工的要求来行，
而圣经对员工是要求要顺服上级权柄的。
（当然，传道人并不是单纯的员工，但一旦领固定薪水，
这种身份就存在，不得忘记）
你可以对甲教会提出建议，但甲教会有权否决。
假使甲教会同意你去乙教会帮忙，你就可以去；
假使甲教会不同意你去乙教会帮忙，你就不可以去。
‘领取教会薪水’者，必须顺服教会权柄，不得有擅自未经同意后去进行牧养其他教会的情事。
但假使今天你是‘未领教会薪水’者，你可以照自己心中感动去做，不需经过教会权柄者同意。
3.我在大城市，但是我乡下老家有很多的教会特别的缺乏话语或者各个方面的带领，我如果成为了全职的工人，可不可以再去帮助其他教会？如果教会的带领者不同意呢？
答：
上面已回答。
一旦你成为全职工人，领取薪水，一旦教会不同意，你就是不能去！
你硬是要去，就是违反权柄！不守圣经！教会有权撤除你的全职资格！
所以，假使你很想去帮忙，就只能温柔好好争取教会权柄者同意才行。
假使你一直很想去帮忙，那简单：
不要成为教会全职同工，不要领教会薪水即可。
你不可以又想领薪水，又不想顺服教会权柄，这是犯大罪。
4.全职工人：薪水拿教会的还是不拿？
答：
为什么不可以拿？
传福音的，本来就是靠福音养生。
‘你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？
主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生’（林前9：13-14）
‘有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？’（林前9：7）
5.薪水的多少？
答：
没有标准答案。
我倒是想反问一下，为何会问这些问题？
6.本教会的薪水是有差别的。有些人拿的多，有些人拿得少。而且学历也算为评定薪水的条件之一。这个薪水应该多少才算合适呢？可以说说你的看法吗？
答：
这是相对领域，不是绝对真理，各教会有权自行做出各式各样的规定，
没有人有资格说那些规定是错误。
你若不能接受，就不要留此教会；
你要留此教会，就必须遵守教会规定，
就是这么简单。
7.教会有条件特别好的，也有条件特别差的？我们应该怎么看到这个问题呢？怎么把握好这个平衡呢？
答：
弟兄！原谅我这样说：
待遇条件，不该是当全职者考虑的部分。
全职传道人，心中该想到的，就是上帝要我去何处，
至于待遇福利，都不列为选择项目。
上帝要你去饿死，你就该去饿死，就是这么简单。
这话说得很白、讲得很夸张，但这就是圣经真理。
哪一个先知或新约使徒，进行上帝事工，是把待遇福利放在考虑中的？
当然，现今很多传道人很在乎待遇福利。
但原谅我这样说：
这是不对的。
但假使自己就是软弱，就是在乎，那么，我没有任何建议，反正就是自己看着办。
因为，假使我去当传道人，我就是照圣经来做，不把待遇福利放在考虑中。
要把待遇福利放在考虑中，我不知如何建议。
但是，相反的，假使今天不是去当传道人，而是一般非神职工作，
那么，我才有办法做出建议。
小小羊
小小羊前辈和属灵前辈们好，想问关于全职传道的问题。
神呼召人成为向教会支薪的全职传道，这样的人是不是要对神有极大的信心呢?
如果本身信心较不足，是否神就不会呼召这样的人作传道?
而文中提到，神要传道往何处去，他就要往何处去，就如同潘霍华牧师说的:“当基督呼召一个人，祂是召他来为祂死”吗? 神是否对传道人特别严格，试炼也特别多，而一般平信徒是不是比较不会被如此严苛的要求?
我知道圣经所说:“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”(林前10:13)。但，想到先知、新约使徒和潘霍华牧师的例子，对他们来说，他们真的有得到“一条出路”并“忍受得住”吗?
我真的是一个很小信的人，但真心想知道这些问题的答案，麻烦大家了!
Posted by 阿毛 at 2013年04月11日 20:56
给阿毛：
关于你的问题，我用马丁路德的话来介绍：
马丁路德说：“（假使你没有上帝的呼召），你要逃避当传道人，如同逃避地狱的火”
虽然，一切正当职业通通都可以视为一种‘圣召’，都属于上帝神圣的呼召，职业也没有贵贱之别，
但是，当传道人，依然是比较特殊的一群，和一般职业还是不太一样。
因此，马丁路德才会用这么激烈的方式来表明——-不要随随便便就去当传道人。
加尔文提到传道人时，他提出一些观念：
1.内在呼召——-自己有无领受上帝的内在呼召？这种内在的呼召，是‘个人内心隐密处’的，坦白讲，当事人到底有没有领受到，外人根本难以得知。
2.外在封立——教会依据一个人的学问、敬虔、恩赐、、，以及教会制度，封立一个人当传道人。由于我们难以知道一个人内在呼召的有无，所以只能根据一个人外在部分，教会依照体制，做出外在的封立。
3.恩赐——–一个真正被主呼召当传道人的人，上帝一定会预先赐他们相关的恩赐，不可能不预先赐下。
所以，
1.全职传道，这样的人是不是要对神有极大的信心呢?
答：
对！
2.如果本身信心较不足，是否神就不会呼召这样的人作传道?
答：
未必！
摩西被呼召时，他当时已经没有什么信心了，但上帝依然呼召他。（内在呼召）
可是，上帝既然呼召他，就一定会赐下信心和恩赐给他，不可能不赐下。（恩赐给予）
后来，摩西也被众人接受。（外在封立）
3.神是否对传道人特别严格，试炼也特别多，而一般平信徒是不是比较不会被如此严苛的要求?
答：
一般而言，是的。
4.想到先知、新约使徒和潘霍华牧师的例子，对他们来说，他们真的有得到“一条出路”并“忍受得住”吗?
答：
对这些人而言，被处死而上天堂，就是一种出路。
有些苦难，大到难以承受时，到“生不如死”时，我们就会知道，‘死亡’是上帝拯救的一种方式，带我们离开苦难的世界，享受永恒的安息。
Posted by 小小羊 at 2013年04月12日 16:36
谢谢您的回答。愿神赐福您!
Posted by 阿毛 at 2013年04月14日 23:23
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