亵渎圣灵？从一个实际例子谈起
这是一个实际事例，该弟兄私下与我有过一些信件联系，并且现今已经状况稳定。
他主动告诉我乐意让这件事例公开，以帮助更多弟兄姊妹。
非传道人做教会圣工，可以领取金钱报酬吗？
传道人做教会圣工，领取金钱，这是天经地义。
旧约的祭司、利未人，无份无业，是靠信徒奉献收入来维生。
新约时代，保罗更是清楚讲明：
‘主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生’（林前9：14）
从过去到现在，教会里面，传道人领取薪水，对此，我们都无庸置疑。
但是，越来越多教会，似乎开始有一种习惯，或是有人会提出这样的要求：
非传道人做教会圣工，也该领取金钱报酬。
这样的观念与做法，对吗？
对此问题，我必须说：
这很棘手！
我不敢说自己讲的就是对的，也请大家不要把我讲的当成绝对真理，大家参考一下便是。
基督徒们！别再讲“生命的答案，水知道”之类的鬼话了
水看到“爱与感谢”，呈现瑰丽完美的六角形结晶；
看到“混蛋”，形成扭曲丑陋的样貌？
听到贝多芬的水，结晶光灿晕华；
听到重金属音乐，水结晶竟凌乱毁损？
听到好话，水的结晶变漂亮；
听到不好的话，水的结晶变不好？
这么多年了，还有基督徒深信这种资料，还有牧师在使用这种资料，
却不知道这种乱七八糟，而且严重违反信仰的资料，我们根本就不该使用。
这些东西，是来自日本人江本胜写的书‘生命的答案，水知道’。
耶稣受难的重点是‘过程景象’？
天主教与基督教有很多重大差异。
有些差异，我们很容易就分辨得出来；
但有些差异，我们却常搞混，甚至误以为天主教是宝藏。
‘主耶稣的死’就是一例。
对天主教而言，主耶稣的死，他们会花很多时间与心力，去建构‘受难的过程’的影像感觉。好比说：
这一站的受难过程是什么、摹想主耶稣受苦的景象、尽量越逼真越好、、、。
但问题是，这不是正统基督教的搞法；
更严格来讲，这根本就不是圣经的搞法；
事实上，圣经就是上帝的话，也就是说，这根本就不是上帝要我们做的搞法。
德雷莎修女之谬（转贴）
这篇是康来昌牧师的文章。
在转贴他文章之前，我们先来思考德雷莎修女（Mother Teresa）这句话有没有问题：
我们应该帮助印度教徒成为更好的印度教徒，帮助回教徒成为更好的回教徒，帮助天主教徒成为更好的天主教徒
前言（小小羊）：
康来昌牧师对天主教一向比较宽容，对新派则非常严拒。
我们园地曾转贴过康牧师关于天主教的评论，也曾告诉大家虽然康牧师对天主教比较宽容，但那不表示他接纳天主教的错误。
因为康牧师对天主教很多教义上的错误，观念都非常正确与清楚。
对于德雷莎修女，康牧师这篇文章，是罕见的严厉批判。
事实上，德雷莎修女的这种‘异教徒也能得救’的论点，也正是当今天主教的立场，还有很多新派的共通论点。
发问：祷告时可以将自己名字置入圣经经文中吗？
问题：
我心中一直有个问题，有许多牧者会教导会友祷告时将圣经经文置入自己的名字或亲友(被祷告者的名字)来当成祷告辞，如：
诗1:3 他像移植溪水边的果树，按季节结果子，叶子也不凋零。他所做的事样样顺利！
把(他)字置换成人名(某某人)。
这样可以吗？
答：
首先，一件很重要的是，就是必须先确认讲出这教导的牧师的路线属性。
同样一句话、同样一个词汇，不同路线者的意思，有时会差十万八千里。
好比说，‘圣经无误’、‘唯独圣经’，不管是新派、灵恩派、福音派，都会说‘我们主张圣经无误、主张唯独圣经’。
保密防鬼，人人有责？
台湾在过去威权反共年代，有句所有人都会背的口号………………………
‘保密防谍，人人有责’。
在当时，讲到匪谍，简直是草木皆兵，人人皆有嫌疑。
更甚至，当权者想整肃谁的时候，只要套句‘你是匪谍’就可以了！
反正只要是匪谍，那就是万恶不赦的坏蛋，杀了便是。
有趣的是，当今灵恩派的泛鬼论，岂不是很切合这种情境吗？
‘保密防谍，人人有责’，变成‘保密防鬼，人人有责’！
到处都是鬼！
人人都有嫌疑！
分享：在教堂里，会受邪灵影响吗？综合回答
今天，针对之前的疑惑解答里，没有讲到的部分，做一些回答。
一、 领受呼召的异象之后，是否必须沈淀一段时间，才能确认？
答：
很难讲，但实务上通常最好是这样比较好。
可是，我们却不能因为对方没这样做，就说这是疑点之处。
关于沈淀的时间，比方说：
上帝呼召人，
有时，要人立即放弃一切去跟随；有时，却可以容许人处理完事情后再跟随。
分享：在教堂里，会受邪灵影响吗？疑点（下）
今天，要来继续讲解解答部分。
五、传福音？用什么工作来传福音？
灵恩派超级喜欢讲‘传福音’，福音派一样看重传福音。
结果，许多信徒一听到传福音这神圣词汇，马上就吓得不敢多说些什么。
毕竟，神圣事工，谁敢反对？谁敢不从？
问题是，假使我们真以为传福音是人生第一优先顺位的大事，而不知荣耀上帝才是人生第一顺位的事；
不知道传福音虽然重要，但顺位可是在荣耀上帝的后面；
假使我们不清楚这样的正确教义，我们就让自己暴露在危险的境地里。
因为，妈妈可以放任小孩不管、都不料理家务，整天跑去教会参加聚会、传福音，还以为自己是在做正确的事。
分享：在教堂里，会受邪灵影响吗？疑点（上）
今天，要来讲下半部分，也就是对于我弟的经历，有何可疑之处。
首先，我要强调一个观念：
由于这是实例分享，并非很严谨的文章。
所以，即使我针对这实例可疑之处做讲解，也无法做到非常完美、每个地方都考虑到、每个论述都讲得很详细、各角度都非常清楚分析到的程度。
毕竟，这实例涉及好几个复杂的大课题：
如何寻求神旨意？如何分辨神旨意？如何检验？详细圣经依据与经文？、、、
这里面，随便一个课题，都可以写成一本书。
而且，这种实例情形的分析，随便增加一个变量，可能分析结果就截然不同。