三分钟福音（转贴）
这是我们园地Rex弟兄辛苦翻译的一个很短的福音讲道。
这种布道，有时会让我们跌破眼镜，似乎和我们一般听到的布道不同。
但是，让我们仔细想一想，其实，这样的布道，才是真正碰触到罪、悔改信主的福音核心。
对归正神学而言，这样的布道并不奇怪，只是我们不常听见而已。
三分钟福音网址：
一人信主，全家得救？
‘当信主耶稣，你和你一家都必得救’（徒16：31）这经文的意思，是说只要一人信主，就会全家一定得救吗？
这句经文，比较接近原文的译法是吕振中译本的译法：
‘信主耶稣，就可以得救，你和你一家’
但是，这是什么意思呢？
接下来有两种更清楚的译法，这两者意思不太一样：
1.‘当信主耶稣，你和你一家都必得救’
2.‘你和你一家都当信主耶稣，必得救’
看到有趣的地方了吗？
从约拿书看预定三
三、 人心不甘情不愿的福音事工，以及信主的奇蹟
约拿被大鱼送上岸，到尼尼微后，他就心甘情愿传福音吗？
当然不是！
他是抱持希望上帝毁灭这些人的态度在传福音的。
‘神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。这事约拿大大不悦，且甚发怒’（拿3：10-4：1）
人的恶意，就能破坏上帝计画？
别傻了！
说真的，别说是约拿，我们也一样，对那些穷凶恶极的人，我们即使传福音，真相信他们会因此信主吗？
有些弟兄姊妹会真心相信，那真的感谢主，这是好心肠。
然而，也有不少弟兄姊妹，其实只是尽尽本分而已，虽然没约拿那么坏心眼，但是，实在也不抱什么希望，这也是人之常情。
上帝需要吃东西，就像异教鬼神一样？
‘祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭’（利3：11）
所以，上帝也会肚子饿，好像异教鬼神一样，要人将食物献祭给牠们，免得牠们肚子饿？
假使我们没有总原则观念，不知道圣经必须全本解通，然后抓住一句经文就大解特解，那么，我这上面的解法，岂不合理？
而且很多异教徒也都会点头称是，因为他们本来就是这样主张的。
可是，假使我们知道圣经不能随便抓出一句话，不管三七二十一就大解特解，而是必须看重全本圣经解通的话，那么，我们就必须面对反合性经文（paradox），认真解通才行。
‘祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭’（利3：11）
这经文，乍看之下，好像上帝真的需要吃东西。
‘一次得救永远得救’，意思就是说‘即使犯罪不悔改也不会失去救恩’？
适逢加尔文五百周年纪念，各种抓加尔文出来鞭尸的言论，层出不穷。
我这钻研加尔文主义一段不算短的时间，但却不懂英文、学问不佳、程度不好的小弟兄，面对三天两头弟兄姊妹私下的发问，也只好出来献丑一下。
有时候，我看到那些反加尔文主义的言论，实在很想对对方说：
你的砲弹，是在打哪里啊？
你砲弹猛烈攻击的地方，那里没有人，你知不知道啊？
反对者兴高采烈，大肆砲火攻击。
他们以为这些砲弹颗颗精准、粒粒命中，打中敌人要害。
加尔文杀人，所以加尔文没得救？
适逢加尔文五百年纪念，各种抓古人来鞭鞭尸，以显示自己高尚与厉害的文章，好像越来越多。
也罢，我这不入流、没学问的小弟兄，也来讲个几句话好了。
要不然，三天两头就被人问到这问题，也真的答不胜答。
首先，有些人说，你们没读过英文书，所以不知道加尔文有多坏。
哇！我好怕！我就是那种没读过什么英文书的人，没学问也没知识，怕死了！
不过，假使连我这种没学问没知识不懂什么英文的人，都知道一些轻而易举就可以读到的历史资料，
那么，我就觉得奇怪了：
这有什么了不起的吗？
加尔文在世当时的历史资料，随便翻一些中文历史书籍与资料，大致都会提到。
假使圣餐只是单纯纪念，为何乱守圣餐会生病或死掉？
‘（不按理守圣餐）、、、因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少’（林前11：27）
假使圣餐只是单纯纪念，为何乱守圣餐会生病或死掉？
我们今天，就来思考这个好玩的问题。
关于圣餐，大家都知道，这是纪念主耶稣为我们死。
‘纪念’的性质，是圣经明讲的，也是我们都同意的。
‘我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。
饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。