为什么基督徒不能教静思语、当慈济委员（给未信者读的）
很多人认为这样很好啊，有何不可？
但很不幸的，基督徒就是不可！
这话乍听之下，好像基督教很霸道，规定不近人情。
但是，请先耐下性子，缓缓听我道来。
要讲霸道，其实，现今的基督教，恐怕还排不上什么名。
以现今的印度而言，许多印度教地区，还常发生民众改信基督教，就要被迫害至死的事情。
发问：不可为灾民祷告，因为这是抵挡神的旨意？
有人说不可以为地震灾区祷告，因为这是神的旨意，如果为这些灾民祷告就是抵挡神。这个说法对吗？
答：
当然不对！
这是严重扭曲上帝旨意，而不是真正顺服上帝旨意。
有些极端的加尔文主义者，会走到一种很偏很偏的偏差去：
他们认为既然凡事都是上帝预定，所以我们不用去传福音，因为会信的上帝自然会拯救，不信的下地狱是上帝预定，所以不用浪费时间去传福音。
这种观念，当然错，而且错得离谱。
因为，这是宿命论，不是预定论。
什么是‘宿命论’？
信不信主，荣耀是谁的？责任是谁的？
当一个人信主得救，荣耀是谁的？
当一个人不信主不得救，责任是谁的？
乍看之下，这不是很简单的问题吗？
有什么好问的呢？
一个人能信主得救，荣耀当然是上帝的；
一个人不信主不得救，责任当然是自己的。
这样的答案，是每个信仰正确的基督徒，都知道的答案。
但是，且慢，我们真的那么确定吗？
让我问更清楚一点好了：
一个人能信主得救，难道人自己连一点功劳也没有吗？功劳全部都是上帝的吗？
先知预言可以失灵吗？再谈上帝后悔
上帝到底会不会后悔？
圣经早就告诉过我们‘上帝绝不后悔’，要用这原则来解乍看之下上帝会后悔的经文。
同样的，真先知预言会失灵吗？
圣经一样告诉我们‘真先知预言绝不失灵’，必须用这原则来解乍看之下真先知预言失灵的经文。
一、必须用‘真先知预言绝不失灵’和‘上帝绝不后悔’的观念来解看似失灵或后悔的经文
对于先知的判断，有很多要注意的事项。
其中一个很重要的，就是‘先知所预言必定实现’。
预言实现，不表示就是真先知；
但预言失败，一定是假先知。
圣经所讲的‘know’（认识、知道）
在圣经里，我们常可看见使用‘know’（认识、知道）这词汇的经文。
所以，圣经提到‘认识’时，它的意思就是我们一般人以为的认识吗？
事实上，假使我们误解了圣经经文中‘认识’的意思，我们很可能会严重误解整句经文的意思。
其实，阿民念主义就是因为误解了圣经所讲的‘foreknow’（预先知道、预先认识），以为那只是一种一般人所谓的‘认识’，却严重忽略了另一种很特殊的圣经用法，所以对于预定会产生严重误解。
今天，我们就来讲三种圣经中常见的关于‘know’（认识、知道）的意思。
一、 知道‘客观事实’
这是最常见的‘认识’、‘知道’的用法。
我说“我认识你”，很可能只是表示“我大致知道你是谁，你叫什么名字，见过你的面，和你讲过几句话”，如此而已。
照你的标准，上帝这些做法公平吗？
我要不客气讲：
假使公不公平，是照我们人类标准来定的话，那么，上帝一点都不公平！
我们对于上帝的信仰，假使只停留在感觉领域，那是严重不足，而且容易进入偏差的。
我们对于上帝的信仰，假使只是停留在很粗浅的知识认识，那也是严重不足，随时可能会观念错误的。
我们对上帝的信仰，假使不能使我们知道哪些观念是与这世界相反，而且愿意改正自己旧的属世观念，转成照上帝观念来行，那么，我们的信仰之路，还要很努力很努力才行。
我们千万不要以为，认识上帝，就是照我原本观念来认识即可。
没那回事！
发问：上帝为何创造恐龙又灭绝牠们？
1.上帝为何创造恐龙又为何灭绝牠们?
2.外星人也是上帝的子民吗( 请不要否认他们存在的可能, 因为我见过飞碟!!!)?
3.原始人的祖先是谁? 上帝为什么要造比我们低等的他们?
4.为什么上帝独厚欧美人? 他们的肤色形体比亚洲人白皙高大?
答：
在回答问题前，我必须先介绍一些基本观念。
这些观念很重要，因为会让我们知道能发问与解答的极限。
重点： 圣经未启示的，我们无法回答
圣经就是上帝的话，是上帝对人类主动做出的启示，是上对下的启示，
不是人类下对上去想出来的知识。
看重好行为，是不是就是阿民念或是律法主义？
因信称义，绝对是我们信仰很重要的核心，这点无庸置疑。
但问题出在，假使看重好行为，是否就表示为阿民念或律法主义？
答案是否定的！
因为，不仅是阿民念主义、律法主义看重好行为，
事实上，归正神学一样看重好行为，加尔文和马丁路得也非常看重好行为，
更有甚者，连一堆异端也都看重好行为，反对因信称义的天主教更是看重。
换言之，单凭对方是否看重好行为，是无法用来判断对方是否属于偏差教义、是否偏离因信称义的。
其实，我们这园地的教导，也有很多文章，对好行为的看重、对坏行为的严斥，甚至是超过阿民念、律法主义的。
基督徒的生命(转贴)
有了猫的DNA才会找老鼠去捉 (生命产生行为)，上帝才有把狗变猫的能力，人只能因信称义。得救是拯救的事实，绝不是累积分数的过程。狗捉了过千只老鼠依然是狗却不会修行成猫 (不信的人同样有好行为及悲天悯人的爱心)。猫也不是靠捉老鼠去维持猫的地位，猫会有懒惰软弱甚至忘记自己是猫的光景之时候，当然也有奋勇捉老鼠的时候。一只从来对老鼠没兴趣的，因为本来就不是猫。
圣经和普世宗哲最大最根本的其中一个不同，就是上帝赦罪之恩。
我们没有鼓励人犯罪的意思，而是无论客观上及主观上来说，如果犯罪会失去救恩，除非临死前一秒信耶稣，人人都是结局一样。(提前1: 15)
普世宗哲的人例如佛教很多都非常认识自己，他们的教义和90%的圣经经文都一样，讲罪讲悔改讲行为(虽然信的对象不同)。圣经和他们最严重的分别就是那10%的经文要旨：因信称义、一次得救永远得救。
唐崇平牧师
发问：一些关于预定论的问题
这是上次尚未答完的Broken man的问题。
1. 关于在信主一事上，帮未信者祷告
2. 关于圣徒永蒙保守，要如何解释反合性经文？
3. 关于‘预知论’和‘预定论’
4. 没有被神拣选的人，岂不是神创造他们让他们下地狱?
5. 人下地狱是因为自己的罪，但是神拣选这些信徒的原因是…? 没有原因?
6. 要"信到什么"才可以得救呢?一贯道还有许多台湾的佛教也"信"耶稣，不是吗?
问题：