双重预定：积极拣选，消极遗弃
什么叫双重预定？
就是‘上帝拣选’和‘上帝遗弃’两种教义。
在介绍双重预定之前，我要先介绍一个我们必须背起来的观念。
上帝主权的行使，可以分成两大类：
一、 积极预定
1. 计画（例：上帝计画耶稣基督救赎大功）
2. 引导（例：上帝引导亚伯拉罕到迦南地）
当‘神愿意万人得救’遇到‘很多人终其一生没机会听到福音’时
上帝不是愿意万人得救吗？
那为什么世界上有很多人，终其一生根本没有听到福音的机会？
古代中国人就没福音可听。
这时我们该如何解‘上帝愿意万人得救’的经文呢？
当我们要正确解经，却避开‘反合性经文’（paradox）(似非而是)（看来矛盾，其实不矛盾），那我们很容易错解误解圣经。
相反的，当我们把反合性经文抓出来，一起仔细研究时，我们才容易正确掌握住上帝的话真正要表达的意思。
请我们看这经文：
1.‘神爱世人’（the world）（全世界）（约3：16）
2.‘神愿意万人得救’（all men）（所有人）（提前2：4）
3.‘神不愿有一人沈沦，乃愿人人悔改’（all）（所有人）（彼后3：9）
拣选与遗弃：为什么有些人终其一生都听不到福音？
有两个很严肃，而且很致命的问题，是基督徒必须回答的：
1. 为什么一样听到福音，有些人会信，有些人却不会信？
2. 为什么有些人终其一生，都听不到福音？
事实上，这问题不是我们今天才遇到。
几百年前，当加尔文写基督教要义时，他就将这两个问题，作为‘预定论’章节的开场白。
‘福音既未曾同样地向一切世人传布，
而那些已经听到福音的人接受态度也不一样，
从这一个差异，可以发现上帝的安排是何等的奇妙莫测’（III.21.1）
加尔文主义的历代信条，有主张‘积极遗弃’的吗？
积极遗弃：一个人想信主，但上帝硬是不让他信。
消极遗弃：人的本性根本就不会想信主，上帝只是任凭他们不信。
当然，即使是同一教派或同一神学，内部主张本来就会有所差异。
但是，当我们要说某教派主张什么，或某神学主张什么，
最好就是找出该主张正式的信条、公告、宣言之类。
另外，即使某些观念不同于这些信条，但却广泛流行在信徒观念里，这样也可以拿来作代表。
比方说：
当我们批判天主教，最好能找出对方正式的信条、公告之类。
加尔文主张“神若预定一个人不能得救，即使他愿意悔改，神也不会救他”？
什么是‘双重预定论’？是说：
神若预定一个人得救，他就一定得救，甚至这人想要拒绝救恩，也不能；
神若预定一个人不能得救，他就一定不能得救，即使他愿意悔改，神也不会救他。
是这样吗？
加尔文说过这样的观念吗？
我们要很小心，当我们说加尔文说过什么的时候，最好能确认一下，这是‘他自己说过’，还是‘那个宗派、主义’说过，甚至只是‘我们自己以为’的？
一些信仰问题：1.离婚与幸福 2.功与过 3.因信称义 4.原罪
这是未信者耶耶网友所提出的疑惑。请各位热心的兄姐，有空时尽量帮忙回答。谢谢大家。
从个教友的部落格连结过来,有些疑问想讨论:
就基督的服侍来说,如果服侍的很有效果,如黄先生办的布道演唱会,传道效益可能强过他本本分分的做个守信的基督徒,这对基督教来说叫做布道一回,救人N条命,宣播主威,恩及四海.
然而,就因为他的离婚,使的他成为罪人,婚前的不快乐,祷告不见得可以解决,婚后相处出状况,祷告也不见得可以解决,这时,如果他去精神外遇,甚至发展与配偶以外暧昧的肉体关系,反而叫他生理和心里感到快活,亦或者是转信佛教道教一贯道乃至于社会大众所认定的邪教,种种非基督信仰可以接受的方式让他身心灵获取了平静,在这样的情况下,一方是不让他快活的婚姻关系,一方是让他乐活的非信徒生活方式,如果是你,你要选择哪一条路?
一般人都会选择后者的,这不外乎是基督教所说的上帝造人所带来的且每个人都不同的生理心理机能,和外在环境事务的互动所产生的决定以及FREE WILL.然而可能他失败的婚姻生活对他所热爱的布道产生了影响,却不影响他对基督的爱和宣教的热忱.但是,这样的作法在教义上是属于罪的一方,在现行东方社会上和道德上也是不被接受的,抹煞了他实实在在多年未信仰的付出.
既然因信称义，为何我们还是可以用好行为来检验？
基督教各教派虽然强调与接受因信称义，但没有人会否定‘好行为’的重要性。
差别是在哪里？
差别是在‘好行为’要摆在哪一个位置。
关于‘因信称义’与‘好行为’部分，我们必须先有一些基本认识：
1. 人能得救，绝对是‘因信称义’而非‘因行为称义’。单靠好行为绝对不能使人得救。
2. 人能得救，绝对要信到这部分才行：
我有罪、主耶稣为我的罪死在十字架上、死后三天复活、祂是神也是人、我只要信祂就能得救赎。
3. 主张‘因信称义’，并不会否定‘基督徒必须有好行为’的观念。
天主教与因信称义（转贴）
这是康来昌牧师写的文章。
文中对救恩论部分，有非常精彩且简要的分析与介绍。
最原始的版本，是‘天主教是异端吗？’这篇文章
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=attach&bid=5&file=M.1194934851.A.1.doc
我今天转贴的版本，是第一篇文章的修改版。
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=attach&bid=5&file=M.1206067455.A.1.doc
这个修改版，我个人觉得比第一个版本好。
发问：上帝预定一切，真的吗？
这是风中烛网友的疑惑，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答，谢谢大家。
真的很抱歉，我实在需要知道以下的解答，虽然我知道我实在问了太多次‘预定’的问题了。实在是因为我在众文章和大家回应里面都看不太出来，希望大家帮助我，告诉我解答的文章在那边，我实在搜寻不出来。
（一）想知道圣经在哪些章节里有确实说过‘世界的一切和人的一生都在神完全的掌握中间’。我似乎记得唐崇荣牧师有讲过（可能记错或误解），圣经中的预定论只讲到神救赎的事，不可过度解读。神带领圣经中所有的人事物，这样能表示神也继续带领现时世界和每个人的一生吗？
（二）之所以很想知道这问题，因为我真的很疑惑，我过去极度自卑、封闭、身体奄奄一息、被误以为自我逃避和懒散、家人之外没任何一个朋友、与世界严重脱节、以为是心理问题差点自杀、求学路崎岖、….这些一切的一切，本来我以为是自己的命和魔鬼搞的鬼，可是自从接触你们所说的预定论之后，我还必须去接受，‘其实是神安排了这一切’，这，真的很难。是，真真确确圣经上有讲这样吗？
（三）我并没有不能接受的问题，因为我目前是在渐渐被提升的中间，只是我真的需要知道，真是神拿走我的一切（不论积极或消极的）吗？神真的会这样带领一个人或使一个人顺服吗？
谢谢各位！