约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2014-04-19政治与政党

政治与信仰议题上,加尔文主义可能会比马丁路德路线合宜些已关闭评论
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政治与信仰议题上,加尔文主义可能会比马丁路德路线合宜些

当我们在思考基督徒在政治与信仰上的议题时,

坦白说,以马丁路德路线当成典范,其实不是很理想。

政治与信仰议题,并非单纯神学讨论,而是必须加上该理论的实际经验。

假使只有单纯神学讨论,很容易变成纸上谈兵,各种理论听起来都头头是道,

可是,一旦加入历史实况,很多神学理论的缺陷就会无所遁形。

当然,基督教各宗派对于政治的路线本来就大不相同,大家可以有各自的主张,也须彼此尊重。

好比说,门诺会路线,就是主张和平,反对一切暴力与战争,宁可受苦也不反抗;

某些宗派则几乎不过问政治,甚至离群索居,好比亚米胥派(Amish);

对此,我们必须予以尊重。

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2014-03-27政治与政党

假使你是政府永远的顺民,你可能已经误解加尔文主义了已关闭评论
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假使你是政府永远的顺民,你可能已经误解加尔文主义了

假使你是政府永远的顺民,你可能已经误解加尔文主义了;

假使你以为基督徒不可以革命,你可能已经误解加尔文主义了;

假使你顺服政府到忘记圣经对社会公义的要求,你更可能已经误解圣经了。

加尔文说:

“虽然我们已经证明对统治者的顺服完全合乎真道,

但我们总要留意这例外,甚至强调这例外,

即————-顺服(政府)不可叫我们远离我们对上帝本身的顺服。

因为君王的计画必须臣服于上帝的旨意,

君王的法令必须屈服于上帝的命令,

君王的王权必须顺服上帝的主权。

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2012-11-16书籍评论

推荐:神学反思—-加尔文与台湾基督长老教会已关闭评论
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推荐:神学反思—-加尔文与台湾基督长老教会

01050046书名:神学反思—-加尔文与台湾基督长老教会

作者:梁望惠、王荣德、林鸿信

出版社:永望

目录

1. 问卷的设计与统计方法

2. 样本的代表性

3. 被误解的加尔文

4. 加尔文神学方法

5. 创造主上帝和人

6. 救赎主上帝和人

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2010-05-29预定论与自由意志

发问:远离加尔文派的归正神学,回到圣经?已关闭评论
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发问:远离加尔文派的归正神学,回到圣经?

这是大陆烟雨江南弟兄的问题,请各位热心的弟兄姊妹有空时,尽量帮忙回答,谢谢大家。

我先提醒大家,烟雨江南弟兄问的那篇文章,是有问题、有错误的喔!

其实,正确的观念,我们园地已经讲过很多了。

弟兄姊妹不妨就将这篇文章当成“考试”吧?

训练自己用正确观念与解经批判这种错误文章。

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2010-05-14书籍评论

简评三部加尔文‘基督教要义’的版本已关闭评论
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简评三部加尔文‘基督教要义’的版本

现今中文的基督教要义一书,大致有三个版本,依出版时间先后列出如下:

1. 基督教文艺出版社(上、中、下三册)

2. 加尔文出版社(上、下二册)

3. 校园出版社(上、下二册)

以下简单介绍这三个版本。

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2009-09-17书籍评论

推荐:加尔文的灵修与祈祷已关闭评论
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推荐:加尔文的灵修与祈祷

这本书主要是从加尔文的小先知书注释里,撷取出与灵修和祷告比较有关的部分而成。

书名:加尔文的灵修与祈祷

作者:加尔文

译者:梁德慧

出版:改革宗出版社

介绍:本书共有五十篇灵修的文章和祷告文。

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2009-04-06预定论与自由意志

加尔文杀人,所以加尔文没得救?已关闭评论
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加尔文杀人,所以加尔文没得救?

适逢加尔文五百年纪念,各种抓古人来鞭鞭尸,以显示自己高尚与厉害的文章,好像越来越多。

也罢,我这不入流、没学问的小弟兄,也来讲个几句话好了。

要不然,三天两头就被人问到这问题,也真的答不胜答。

首先,有些人说,你们没读过英文书,所以不知道加尔文有多坏。

哇!我好怕!我就是那种没读过什么英文书的人,没学问也没知识,怕死了!

不过,假使连我这种没学问没知识不懂什么英文的人,都知道一些轻而易举就可以读到的历史资料,

那么,我就觉得奇怪了:

这有什么了不起的吗?

加尔文在世当时的历史资料,随便翻一些中文历史书籍与资料,大致都会提到。

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2008-12-01预定论与自由意志

发问:归正神学该和极端加尔文主义者划清界限吗?已关闭评论
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发问:归正神学该和极端加尔文主义者划清界限吗?

问题:为了避免阿民念主义者误解加尔文主义而攻击,对于我们这些走上归正路线的弟兄姐妹,是否应该跟Hyper-Calvinism公开划清界线呢?

答:

先说明一下极端加尔文主义者的一些特色:

他们有一些很激烈的立场:

1.所有不走加尔文主义路线的,都是不得救者。

2.所有阿民念主意者,都是异端,不是弟兄。

3.轻易诉诸教会惩戒观念,轻易将非极端加尔文主义者逐出教会(我这里指的是广义的教会观念,不是狭义的教会)。

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2008-11-25预定论与自由意志

发问:请问文章中常常提到”阿民念主义”’是何意?已关闭评论
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发问:请问文章中常常提到”阿民念主义”’是何意?

这是一些弟兄姊妹私下会问到的问题,我公开回答如下:

这是翻译名词,同义的名词常见的有:

阿民念=亚米纽斯=Arminius

阿民念主义=亚米纽斯主义=Arminianism

二者详细介绍请参阅:

1.得救后,救恩会不会再失去?我们先来看教会历史吧

2.加尔文主义与阿民念主义五大主张(转贴)

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2008-11-09罪、得救、因信称义

加尔文“上帝主权”,与马丁路得“因信称义”不同?已关闭评论
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加尔文“上帝主权”,与马丁路得“因信称义”不同?

‘长老会的创始人加尔文强调“上帝的主权”,上帝是全能全知的主,是历史与宇宙的主宰,祂是创造者也是拯救者。人的得救完全借着上帝赏赐的恩典,而非借着其他任何力量,拯救的过程,完全是出于上帝的主权,这与路德马丁所强调的“因信称义”从人的观点看起来是有所不同。’

是吗?错在哪里?

以上那段话,是‘荣光归上帝’一文的一段话。

http://blog.xuite.net/pingan/web/6008056

假使讲出这段话的人,是没受过神学训练的人,那我可以理解。

但假使讲出这段话的人,竟然是神学院毕业的牧师,那我会非常震惊。

因为,

怎么会犯这种错误?

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